Север и история : четвертые Феодоритовские чтения, город Кандалакша - село Варзуга, 11-14 августа 2011 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2012. - 430, [1] с., [8] л. ил., портр. : ил., портр.

Мурманское краеведение на пути кХраму краеведение. То, что в период с 1917 по 1990 гг. освещалось в основном с позиций атеизма, стало предметом объективного исследования. В этом докладе была сделана попытка дать общую оценку состояния мурманского краеведения на рубеже нового тысячелетия. Краеведение, на ряду с задачами культурологического и исторического плана, должно ка саться и духовной стороны жизни людей. В связи с этим хочу обратить внимание на вклад в краеведение пенсионе ра из Зеленоборска С. Ф. Бородкина, опубликовавшего в 2007 г. брошюру «История Православия Княжой Губы». Хотя в подзаголовке значится - «Об истории церкви святого Великомученика Георгия Победоносца», ис следование Станислава Федоровича касается значительно большей пробле матики. Кроме истории села краевед собрал много фотографий жителей Княжой Губы, записал их воспоминания, дал жизнеописание святого великомучени ка Георгия Победоносца, биографии священнослужителей, описал иконы. Книга иллюстрирована, в ней мы видим копии архивных документов, се мейные фотографии многих жителей села, в том числе и священников Ярос- лавцева и Ильинского. О своем пути к Храму Станислав Федорович Бородкин пишет так: «Я крещен в Православную веру. Моя мать Евдокия Федоровна - русская, была верующей. Она меня крестила на дому, на лесобирже Княжая, у тети Дуси, Евдокии Андреевны Долгобородовой. Я был маленький, лет пяти. От веры я не отказывался и не откажусь никогда. Сейчас многие люди хотят вернуться к своей религии, к Православию. Но у каждого из нас путь к Иисусу Христу разный. Рано или поздно большинство из нас этот путь находит. Встал на него и я » . Этими словами и я закончу свое выступление.