Север и история : четвертые Феодоритовские чтения, город Кандалакша - село Варзуга, 11-14 августа 2011 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2012. - 430, [1] с., [8] л. ил., портр. : ил., портр.

Иванова Мария Александровна По прибытии в Холмогоры архиепископ отслужил Литургию и совер шил вокруг городских стен крестный ход, в продолжение которого «непре станно звонили во вся».4 В этот же день владыка Афанасий повелел, чтобы «в соборной (Преображенской) церкви и во всех церквах на Холмогорах» 19 октября праздновать праздник Преображения Господня со всенощным бдением.5К малой вечерне звонарь по обычаю благовестил во вседневный колокол, после чего попеременно звонил в два меньших. К началу всенощ ной, по указанию владыки, благовестили в большой колокол. Во время ше ствия Архиерея на службу звонили во вся.6 После благословении хлебов по соборному обычаю совершалось чтение Апостола. Во время чтения производился звон «во вся», а по окончании чтения ключарь давал особый сигнал звонарю на завершение звона.7 Заме тим, что своевременность звона, умение «не заглушить» важные моменты службы - мастерство, которое достигается внутренним чутьем и опытом. В этом случае требовалась предварительная серьезная проработка четкости действий сигнальщика и звонаря. Так, перед чтением Евангелия, в момент пения «Славы» на антифонах, пономарь, поклонившись Архиерею, ударял в «вестник», после чего звонцы (звонари) звонили «во вся». Когда на про- кимнах в третий раз пели: «да хвалит Господа», тогда звон прекращался.8 По окончании всенощного бдения совершался «звон во вся» на выход Архиерея.9 На двунадесятые праздники, например, на Богоявление, на 9-й песне Канона непродолжительно благовестили в большой колокол «для ходу» на Великое освящение воды. После службы ударяли в большой «на собор», а затем во вседневный «и в два меншие, переменяяся». Под звуча ние колоколов совершалось величественное шествие на иорданскую купель.10Особый интерес представляют сведения, посвященные регламенту звона при «провождении» Архиерея на Литургию. В половине второго дня начинался благовест к службе. Архиерей восходил на паперть, осенял «на обе страны» и, трижды поклонившись «пред дверми церковными», входил в храм. В этот момент благовест оканчивался до начала «большого звона» к 4Там же. С. 6. 5Там же. С. 189. 6Там же. С. 6. 7Там же. С. 10. 8Там же. С. 11. 9Там же. С. 13. 10Там же. С. 58. 408