Север и история : четвертые Феодоритовские чтения, город Кандалакша - село Варзуга, 11-14 августа 2011 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2012. - 430, [1] с., [8] л. ил., портр. : ил., портр.

Значение Севера в понимании духовности и святости 26 ноября 1907 года, архиепископ Сергий (Страгородский) открыл в Видлице Православное Карельское Братство во имя св. великомученика Георгия Победоносца, руководителем которого стал он сам. тыми. Приведу в пример молодых братьев Аксели и Эело Исохииси, рас стрелянных во время Гражданской войны 1918 г. Братья были известными толстовцами и придержались принципам несопротивления злу. Братья от казались от оружия и придерживались принципа мирного сопротивления, жили без семей и помогали всем нуждающимся. Красные убили одного из них за отказ от ношения оружия, второго за то, что давал всем приют. Перед смертью братья-страстотерпцы просили не винить своих палачей, ибо они сами их уже простили.22 ФПЦ высоко оценивает бывшего архиеписко па Павла (Олмари, 1914-1988), который во мно гом определил пути становления современного Православия в нашей стране. «Владыка ощущал и всегда подчеркивал необходимость обращения к истокам Православия, устремления к кафоличе скому христианству, свободному от политизации и филетизма, направленых лишь на служение нацио нальным интересам какой-либо страны», - пишет о владыке Павле о. Виктор Максимовский.23 22 Несомненно, принадлежность к толстовству как к мировоззрению, вошедшему в противоречие с ПравославПравославным учением, явится препятствием, если будет рассматриваться вопрос о канониза ции братьев Православной Церковью. - Ред. 2 1http://www.ort.fi/ru/content/finlyandskaya-pravoslavnaya-tserkov (3.8.2011). Управляющий Карельской епархией Финляндско архиепископии Константинопольского Патриархата (с 1923 года) Архиепископ Павел (Гусев-Олмари) (1960-1987) 163