Север и история : четвертые Феодоритовские чтения, город Кандалакша - село Варзуга, 11-14 августа 2011 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2012. - 430, [1] с., [8] л. ил., портр. : ил., портр.

Кахла Элина Граница по Тартускому мирному договору между РСФСР и Финляндией существовала с 1920 по 1940 годы. бликуются мемуары, активно издается туристическая и прочая литература, пишутся целые романы, выходят в свет научно-популярные исследования.3 Высокопреосвященнейший митрополит Оулуский Пантелеймон напи сал несколько значительных трудов об истории Печенгского региона, в том числе по архивным данным Печенгского монастыря и жизни Православной общины и труда священника Юрье Ряме, быв. Радолицкого (Yrjo Rame), служившего пастором долгий срок. Немногим известно, что денежные сред ства, которыми располагал Печенгский монастырь, были использованы на восстановление Православных храмов и церковной жизни в Финляндии в послевоенное время. Когда 30 ноября 1939 года разгорелась «зимняя война», далеко не все желающие смогли убежать. Так, например, в Каластаясааренто (полуостров Рыбачий) 400 финских подданных осталось в оккупации. Второй раз путь эвакуации начался для жителей Петсамо 7 сентября 1944 года. Особо по страдали саамы-оленеводы - они потеряли свои стада. Многие из них по гибли на этом пути бегства. Саамов в Финляндии разместили в двух поселе ниях - Неллим и Севеттиярви. В перспективе сегодняшнего времени надо сказать, что переселение саамов не слишком удалось, семьи были расколоты, традиционный промысел оказался нарушен. Большая доля сколт-саамов проживает сегодня вокруг Хельсинки. И лишь Православные службы на праздник св. Трифона собирают их всех вместе. 3См., например: Partanen, Seppo J. Petsamo - siella kuljimme kerran. 2010. 156