Север и история : четвертые Феодоритовские чтения, город Кандалакша - село Варзуга, 11-14 августа 2011 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2012. - 430, [1] с., [8] л. ил., портр. : ил., портр.

Юрий Анатольевич Вестель dom a ina *1 daqqa*1, что СП передает неточно: «веяние тихого ветра»; LXX: cptovr] аирас; Летгс^с; - гддся гдддд тбнкд с добавкой, отсутствующей в евр. тексте, каке! кирюс; - н тдми? гдь; Вульгата: sibilus aurae tenuis «свист тон кого дуновения»). По Ф. Кроссу, это можно понять так, что «Яхве больше не в буре » .18 Тантлевский (с. 188) называет этот процесс замены культа Ваа ла на культ Яхве сущностной «деваализацией» образа Яхве. По Шифману, одно из наименований угаритского Балу - Бааль-Зебуль, «Владыка-Князь», - возможно, превратилось в Веельзевул (Мф. 10:25; 12:24,27; Мк. 3:22; Лк. 11:15-19), «Повелительмух» (зчпт Ьуз b a cal zsbub , 4 Цар. 1) или «владыка нечистот», «навозный бог» (в раввинистической традиции). По С. С. Аверинцеву, Веельзевул может быть искаженным Бааль- Забулус, «Владыка-Диавол» (zabulus - искаженное 5гсфоЛос;). В дальней шей христианской культуре это соратник сатаны (у Г. Гроция, Й. Ван ден Вондела, Дж. Мильтона). 2. Одно из древнейших библейских упоминаний горы Цафон, по мне нию Айссфельда (Eissfeldt, 1932 [по Avalos’y]) и других ученых, - в гимне славным деяниям Яхве в Пс. 89 (88 ): rrnwn in$n6 Ь 'Ьщ 1 Умное (пение) Эфана Эзрахи. птшх nbiu гпгр ’non 2 Милости Яхве вовек (да) буду петь! :’sa jirmnx sriix тп -fib В род и род поведаю верность твою устами моими. rua’ non nbi» ,гпрх-'з 3 И бо говорю: вовек милость устроена, :nna лпзтах pn n’pai небеса - ты утвердил верность твою в них. ’тпа1? rn a ’гпэ 4 Заключаю союз с избранным моим, тпЬ ■’пизш: клянусь Давиду, рабу моему: 41 л I ]’э х о ^й г-ш 5 до века утвержу семя твое, :nbo у|хоэ ninrnnb ’грзач и устрою в род и род престол твой. Сэла. nrr yixbs в'ор ini'i 6 И восхвалит небо чудо твое, Яхве, я ’шпр Ьпрэ ^[П31ак'е]к но и верность твою в собрании святых. т п ’Ь рпшэ ’а ’э 7 И бо кто в облаках сравнится с Яхве, 18 Cross F. М. Canaanite Myth and Hebrw Epic. Harvard UP, 1997. P. 194. (Далее: Кросс). 106