Север и история : четвертые Феодоритовские чтения, город Кандалакша - село Варзуга, 11-14 августа 2011 года : материалы международной историко-краеведческой конференции / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2012. - 430, [1] с., [8] л. ил., портр. : ил., портр.

Юрий Анатольевич Вестель Гора Цафон и север 1. Географическое название Ваал-Цефон встречается два раза, Исх. 14:2 и Чис. 33:7 (оба раза вместе еще с двумя пунктами: Мигдол и Пи-Гахироф). Локализация Ваал-Цефона (и, соответственно, двух указанных мест) спор на и связана с проблемой географического пути евреев из Египта к горе Си най, в том числе перехода через Чермное море. Исследователи приводят не сколько возможных вариантов пути. На рис. 3 дана карта из Оксфордского Библейского атласа (A. Curtis, OUP, 2007), где показаны египетская гора Рис. 3. Ваал-Цефон и египетская гора Касий. Касий и возможное положение Ваал-Цефона. Библия знает также город Ца фон в Заиорданье, доставшийся колену Гадову (Нав. 13:27, Суд. 12:1 [СП: Севина]), названный, предположительно, по имени сирийской горы Цафон и локализованный, по новейшим данным, в районе современного Тель эль- Мацар .16 И. Р. Тантлевский перечисляет ряд библейских имен с элементом «цафон»: Элцафан (Исх. 6:22, Лев. 10:4) - «Бог Цафана (= Цафона)»; Элицафан (Чис. 3:30, 34:25, 1 Пар. 15:8, 2 Пар. 29:13) - «Бог мой - Ца- фан»; Цефанйя (СП: Софония) - «Цафон-Ях» (Ях - сокращение Яхве); родоначальник племени из колена Гадова Цефон (Чис. 26 :15).17 Ваал-Цефон, точнее, Баал-Цафон - ханаанейско-аморейское божество, чей культ зафиксирован в Египте в первой половине I тыс.; известны по край 16 Boling R. G., Wright G. Е. (2008). Joshua: А new translation with notes and commentary. New Haven; London: Yale University Press. P. 346. 17 Тантлевский И. P. Введение в Пятикнижие. М., 2000. С. 162-163, сн. 217. (Далее: Тантлевский). 104