Христианские воззрения на страдания и скорби в спасении человека : третьи Феодоритовские чтения, с. Варзуга, Терский берег Белого моря, 6-8 августа 2010 года / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Изд-во Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2011. – 303 с. : ил., цв. ил., портр.

Лоскутов Д. С. «На спецпоселение. Начало крестного пути». В тридца тые годы особой категорией репрессированного насе ления СССР были объявлены так называемые «кулаки» и «подкулачники». Это - наиболее умелые и трудолю бивые крестьяне русской деревни, имевшие большие семьи и крепкие хозяйства, твердые моральные и нрав ственные устои. Кольского края. В том и другом случае присутствовали страдания. (Без этого, наверное, невозможно никакое рождение). Но при этом представляется важным достичь понимания - что это были за стра дания? Осознанные аскетические страдания подвига поста и молит вы в случае с преподобным Феодоритом Кольским. Подвижник вы сочайшего духовного уровня, он шёл на страдания добровольно ради Богоискательства, Богоприближения, Преображения, выполняя свою миссию просвещения Края. Безусловно, страдания в его жизни при сутствовали в полной мере, поскольку святому приходилось, что на зывается, «сходиться врукопашную» с суровой северной природой - тайгой и тундрой, дикой лопью2. Эти осознанные, Христа ради страда ния дали небывалые плоды - Крещение лопарей и просвещение всего Кольского края светом Евангельской веры. Человек шёл на осознан ные страдания и достиг столь впечатляющих результатов. Время совсем иных страданий наступило для Кандалакши в 20-30 го ды XX века. Накануне революционных событий население Кандалакши насчи тывало около 1500 человек5. И вот, вскоре наступило время «заботы партии и правительства»: «Благодаря постоянной заботе Советского Стужа зимой, летом гнус, дожди, неблагоустроенное жильё (возможно в пещерах), лопари, которые были язычниками и до ставляли неисчислимые горечи преподобному Феодориту. 3 Сорокин А.В. Кандалакша в датах [электронный ресурс]. - Кандалакша, 2004. 72