Христианские воззрения на страдания и скорби в спасении человека : третьи Феодоритовские чтения, с. Варзуга, Терский берег Белого моря, 6-8 августа 2010 года / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Изд-во Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2011. – 303 с. : ил., цв. ил., портр.

Игумен М итрофан (Баданин) пустынножительством и страдания от лопарских колдунов, и тяже лейшие конфликты с монастырской братией... Житие покровителя северных мореплавателей, преподобного Вар- лаама Керетского, являет нам пример особого Божьего избранниче ства, сугубого призвания человека к подвигу непомерных страданий. Жестокое испытание, которое попустил Господь и которое привело Варлаама к тяжкому греху убийства своей горячо любимой жены, ка залось бы, могло перечеркнуть его судьбу и низвергнуть Варлаама в бездну греха и отчаяния. Однако Господь предвидит иное. Варлаам дает нам образец всецелого доверия воле Божьей, возве щенной ему духовным его отцом, преподобным Феодоритом Коль ским. И Варлаам совершает невозможное. Его трехлетнее плавание по нашим северным морям на поморском карбасе на веслах находится за пределами человеческих возможностей. Это немыслимое для просто го смертного страдание, жесточайшее покаянное делание, хождение с гробом убиенной супруги в любую погоду и круглый год вокруг Коль ского полуострова, потрясло не только современников, но и, пройдя сквозь века, оставило неизгладимый след в сердце каждого морехода Русского Севера на все времена. Практически все подвижники Крайнего Севера были награждены от Господа удивительным долголетием. И каждый из них всей своей долгой жизнью ревностно претворяли в жизнь Божественное повеле ние: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми Крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16,24). Без жертвенной любви и само отвержения, без терпения в несении своего Креста и посылаемых на жизненном пути подчас непомерных испытаний, человек не состоится как творение Божье, он не реализует смысла своего рождения на зем ле и умирает «пустоцветом». Решение этой фундаментальной духовной задачи плюс наступающие в нас через раскаяние в грехах прошлой жизни благодатные переме ны - открывают нам единственно возможный путь подлинной побе ды над нашим врожденным нездоровьем. Выполнение Божественных заповедей устраняет сам источник нашей скорби, исцеляет болезнь, исправляет тяжелую жизненную ситуацию. Это есть радикальное ре шение проблемы скорбей и болезней в жизни человека. Все остальные приемы и методы мира сего лишь скользят по поверхности внешних обстоятельств, приносят временное облегчение и, не устраняя вну тренних духовных причин болезни, откладывают на потом решение главной задачи жизни - спасения души человека для вечности. 34