Христианские воззрения на страдания и скорби в спасении человека : третьи Феодоритовские чтения, с. Варзуга, Терский берег Белого моря, 6-8 августа 2010 года / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Изд-во Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2011. – 303 с. : ил., цв. ил., портр.

Шестопалов С. С., Шестопалова Н. К. 1990 года. Оказалось, что в Таллинне перед Новым годом не нашлось готовых гробов. Военные моряки проводили его в последний путь: был оркестр, был почетный караул, был прощальный салют... Неизвестно, получилось ли у Анатолия выполнить те наставления в вере, встретился ли он со священником и обрел ли благодать Таинства Причастия. Марина об этом не писала, поскольку в то время в пись мах нельзя было касаться этих тем. Приведенные примеры мужественного терпения боли, страданий и жизненных скорбей двумя афганскими воинами, пришедшими к вере через опыт соприкосновения с жизнью души вне тела, несомненно, поучительны для всех раненых, больных и здоровых людей, не пере живших этого откровения. Это позволяет не только преодолеть «аф ганский синдром», но и спасительно и полноценно жить. Еще раз подчеркнем: «афганский» и «чеченский» синдромы - з глубокое повреждение души и духа, ставшие возможными как резу/ тат безверия современного российского воина. Верующий челов< православный врач может и обязан сделать все, дабы этот страши синдром не погубил воина. С ранеными бойцами, попавшими в н; госпиталь, мы прежде всего начинаем разговор об их честно выпс ненном долге защитника Родины. О том, что они исполнили гл; ную христианскую заповедь и послужили своим родным людям, щадя своей жизни, как и велел нам Господь, особо отмечая, что «н> больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей свои (Ин. 15, 13). История нашей страны чрезвычайно богата впечатляющими пр мерами именно такой жизни, такого достойного воинского служен! Проводя эту историческую параллель с сегодняшним днем, показ вая единые духовные корни нашей нации, можно сразу заметить, ка: 264