Христианские воззрения на страдания и скорби в спасении человека : третьи Феодоритовские чтения, с. Варзуга, Терский берег Белого моря, 6-8 августа 2010 года / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Изд-во Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2011. – 303 с. : ил., цв. ил., портр.

Шестопалов С. С., Марчик В. В. В этих условиях он ежедневно спасал людей от смерти, но при этом успевал делать научные записи, анализируя проведенные операции. Можно представить, с каким самопожертвованием должен был тру диться врач Войно-Ясенецкий, чтобы принять до ста больных в день, и это помимо ежедневных операций. Вспомним, что святитель Лука принял священство и архиерейский сан в период жесточайших гонений на Церковь. Он читает лекции в рясе с крестом на груди, в предоперационной обязательно имеет ико ну, пред которой молится перед операцией, йодом помазывает крест над зоной операции у больного. Он открыто исповедует свою веру всем - студентам, коллегам, больным и раненым. За свое исповеда ние веры много лет находится в ссылках и лагерях. Сколь же велика была его любовь к ближнему, если во время войны Святитель посы лает телеграмму М. И. Калинину с просьбой разрешить ему прервать ссылку и приступить к работе во фронтовых госпиталях как специа листу по гнойной хирургии, дабы оказывать помощь воинам, пишет, что по окончании войны готов вновь вернуться в ссылку. В госпиталях Владыка брал самых тяжелых и «безнадежных» раненых. Ежедневно оперировал по 10-11 часов, выполняя уникальные операции. Тысячи бойцов и офицеров прошли через его руки, и большинству из числа безнадежных он сохранил жизнь и сберег конечности. На протяжении всей своей врачебной жизни консультировал и лечил безвозмездно, сам помогал больным и бедным. Господь много крат воздал «мужицкому врачу» и епископу-хирургу, как научной и медицинской славой, высшими государственными на градами и учеными степенями, так и высоким архиерейским служени ем и даром целительства. Святитель Лука своими трудами и жизнью показал, что вера и медицина взаимно обуславливают и дополняют друг друга и что православная духовность является определяющей в медицине и в жизни общества. Жизненный подвиг святителя Луки как врача-бессребреника и ис поведника веры особенно актуален сегодня, в эпоху духовного кри зиса и перевода медицинской помощи в сферу услуг, когда рыночные отношения затмевают нравственные. Отношение врача к больному не может быть просто «научным» или чисто медицинским, не может сво диться к «формальной услуге» - в нем должны быть любовь, состра дание, желание помочь, уважение, готовность облегчить страдания человека и продлить его жизнь. 208