Христианские воззрения на страдания и скорби в спасении человека : третьи Феодоритовские чтения, с. Варзуга, Терский берег Белого моря, 6-8 августа 2010 года / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Изд-во Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2011. – 303 с. : ил., цв. ил., портр.

Терпение, болезнь, старость, смерть и вера Кёнозис (греч. k e v c o o ic ; - «опустошение», «истощение») - Божественное самоуничижение Христа через вочело вечение, вплоть до вольного принятия Им крестного страдания и смерти. собой отчуждение, и все же она искони настолько неотъемлемо при надлежит человеку, что выглядит просто бесчеловечной современная клиническая практика в больницах, где умирающему, по сути, не дают умереть. Норберт Элиас1 отмечает, что сегодня человек умирает намного бо лее гигиенично, чем в прошлом, но и намного более одиноко. Христианин, уповающий не на бессмертие, а на воскресение из мертвых, сознает, что его вера не обходит стороной, а проходит через терзающее душу отторжение смертью, зная, что и этот горестный раз рыв с жизнью претерпевается в Боге, также Воспринявшем оный. Он понимает, что смерть - это не только завершение, но и свершение. Он постигает, что можно сделать смерть деянием, переживая ее в молитве, посвящая Богу свое время, то есть свою жизнь. Именно так смерть - наш извечный «недруг» - может превратиться в жизнь с Богом и для Бога и стать нашей «сестрой». Здесь кроется мудрость, берущая на чало в умении «счислять дни свои» (ср. Пс. 89,12), то есть спокойном “ Норберт Элиас (1897-1990)- немецкий социолог, один из ведущих представителей исторической социологии. (Прим. ред.). 199