Христианские воззрения на страдания и скорби в спасении человека : третьи Феодоритовские чтения, с. Варзуга, Терский берег Белого моря, 6-8 августа 2010 года / [под ред. игум. Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Изд-во Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2011. – 303 с. : ил., цв. ил., портр.

Путь страданий со Христом I. Почему, приступая к раскрытию темы на шей конференции и размышляя о роли стра даний в деле спасения человека, мы вспомни ли о моллюске, рождающем в себе прекрасную жемчужину? Потому, что эта красота рож дается в нем от страданий. Находясь в сво ей створчатой раковине, моллюск чувствует себя достаточно комфортно и занят удовлет ворением своих естественных потребностей, вовсе не задумываясь об уходящем времени и необходимости «собирать в себе нетленное сокровище». И тогда некое постороннее тело, небольшая песчинка проникает сквозь створ ки раковины и начинает раздражать нежное тело моллюска. В целях уменьшения этих столь досаждающих ему болезненных ощуще ний моллюск выделяет некую перламутровую жидкость, которая постепенно обволакивает песчинку. Эта терпели вая работа длится годами и десятилетиями. Таким образом внутри рождается сокровище-жемчужина. И эта жемчужина - незаменимая красота венцов, ожерелий и окладов церковных икон, надолго пере живает тленное тело моллюска. В современном мире все усилия человеческой цивилизации направ лены на устранение любой возможности проникновения этих досаж дающих «Божьих песчинок» за плотно замкнутые створки человече ской души. Так называемый научно-технический прогресс, буквально обрушившийся на человека в конце XIX века, громко декларируя о скором решении жизненных проблем и неурядиц, о всемерной защите от скорбей и болезней, в действительности сделал и продолжает де лать человека все более несчастным. Богоборческая направленность вектора этих «прогрессивных» усилий очевидна и в духовном смысле оказывается деградацией, поскольку предполагает попытку изолиро вать человека от посылаемых Богом испытаний. В этой связи вспоми нается справедливые предчувствия наступающего века «прогресса» и реакция на него императора Александра II в одной из его резолюций: «Что еще за "прогресс"?! Прошу слова этого не употреблять более в официальных бумагах»1. Пытаться, уповая на «мудрость века сего», уклониться, защититься или откупиться от скорбей, испытаний и болезней, источником ко торых является Господь со Своим промыслом о спасении человека - есть пустая трата сил и времени нашей земной жизни. Стойкое и сми ренное принятие скорбей во имя Христа, и таким образом соучастие 1 Скальковский К. Маленькая хрестоматия для взрослых. СПб., 1904 С 145. «Жемчужница речная» (Margaritifera margaritifera), одна из диковинок реки Варзуги 13