Варзуга : [первое русское поселение на Кольском Севере : вторые Феодоритовские чтения] : материалы региональной научно-богословской историко-краеведческой конференции, с. Варзуга, Терский берег Белого моря, 7-8 августа 2009 года / [под ред. игумена Митрофана (Баданина)]. - Изд. 2-е, доп. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2010 (печ. 2012).

Исторический путь формирования духовности и традиций погибнуть. Вскоре конунг почувствовал непреодолимое желание ехать в Лапландию, но дружинники удержали его, убедив, что здесь налицо явное действие колдов ских чар. Несчастный стал впадать в тяжкий сон, при этом говоря, что во сне его «топчет мара», то есть, на валивается на спящего, давит и душит некая страшная темная сила. И, несмотря на попытки слуг защитить своего господина, он вскоре во сне скончался. В современном русском языке понятие о таком ма гическом воздействии трансформировалось в слово «кошмар». И надо сказать, что в наше время довольно многие люди, в силу своей незащищенности церковны ми Таинствами, испытывают по ночам подобные кош мары, подвергаясь нападениям со стороны этого злого духа-«мары». При этом тщетно пытаясь бороться со страхом, для чего не гасят ночью свет в комнате. Самоотверженными трудами христианских просве тителей мрак «чарований бесовских» был развеян, зем ля русского Крайнего Севера не без труда, но воспри няла свет и истину Евангельского учения. В глубинную духовную жизнь Кольского Края была внесена творче ская и благодатная составляющая веры в Истинного Бога. Зримым воплощением этих перемен стали воз веденные церкви и часовни, великое множество право славных деревянных крестов. «Рыбные ловища» на лесных озерах Лапландии Русский лопарь в лет ней одежде Рисунок из книги: M atthew Consett. A tour through Sweden, Swedish- Lapland, Finland and Denmark. London, 1789. 59