Варзуга : [первое русское поселение на Кольском Севере : вторые Феодоритовские чтения] : материалы региональной научно-богословской историко-краеведческой конференции, с. Варзуга, Терский берег Белого моря, 7-8 августа 2009 года / [под ред. игумена Митрофана (Баданина)]. - Изд. 2-е, доп. - Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии ; Санкт-Петербург : Ладан, 2010 (печ. 2012).

Дмитрий Балашов и Варзуга - точки соприкосновения Балашов в последние годыжизни часовни продолжали сносить, и многие шедевры Древней Руси спаслись только по тому, что судьба воздвигла их на Севере, вдали от высокого чиновничьего атеисти ческого взгляда... Дмитрию Балашову та его «индивидуальная кампания за спасение деревенских церквей, увы, не прибавила ни авторитета в высоких кругах, ни зарплаты, ни по четных званий. На свой страх и риск он пробивался к столичным знаменитостям, собирая подписи под коллективными письмами в защиту российских древностей и красоты, действуя единственно возможным способом - через головы местного партийного и прочего начальства». После убийства был шок. Я много думала о понятиях греха и святости. Что это та кое? Был грешен или свят Балашов? Если говорить о святости Руси, то перед ней сра зу теряются мирские, плотские грехи. Люди все грешны. И живущие в миру, и те, кто призваны служить Богу, по той простой причине, что они люди. Не безгрешен был и Балашов, если говорить о его мирской жизни... Только святость его я определя ла по состоянию души, неподкупной и преданной России, которая остается вечной, чего не скажешь о человеческой плоти. Хорошо по этому поводу сказал Станислав Панкратов: «К такому человеку нельзя подходить с мерками обычными, обыденно житейскими. Все, что случается в судьбе такого человека, - не может случиться (в такой последовательности и в такой концентрации) с обычным человеком. В том-то и дело! Здесь действуют иные законы, здесь властвует иной порядок вещей, не всег да даже понятный. И, кроме всего прочего, - серьезная, пожизненно напряженная творческая работа требует своей цены, своих условностей, своей питательной сре ды, если угодно». В мире верующего человека все начинается с себя. На тебя Господь смотрит, тебе помогает, вот ты и не подкачай. Кто для меня Балашов? Это и путевка в большую литературу, так как давал реко мендацию в Союз писателей, верил в меня, и конечно, человек, которого я и воспри нимала именно как человека и только уже потом как писателя, мыслителя, полити ка. Политика - дело переменчивое, сегодня такая, завтра другая, а Россия держится прежде всего на вере и любви. Феномен писателя Балашова нельзя рассматривать только в одной плоскости, 209