Митрофан (Баданин, иеромонах). Житие преподобного Феодорита, просветителя Кольского : в излож. иеромонаха Митрофана (Баданина). - Мурманск: Изд-во Мурм. епархии; СПб.: Ладан, 2006. -143 с.: ил.- (Кольский патерик).

1533-1551 гг. превратился в Монастырский (или Каменный) остров в устье реки Колы*. Тогда Кола в своем устье изменила рус ло, что и привело к образованию этого острова. В даль нейшем шел постоянный процесс постепенного слияния острова с материковым берегом там, где стоял Кольский острог (укрепление)**. Процесс этот, надо полагать, был не быстрым, поскольку еще в 1795 году о церкви, стоящей на месте монастыря, сообщалось: «кладбищенская, теплая... за Колою рекою, во имя Пресвятыя Троицы»***. Сейчас часть территории того первоначального мыса, а затем ос трова, занимает городское кладбище Колы. «Соловецкий архимандрит Феодорит построил монастырь Святой Тро ицы при устье реки Колы, где ныне кладбище»****. Тому, кто ныне хочет побывать на месте древней церкви этого Феодоритовского монастыря в Коле, ориентиром мо жет послужить недавно обнаруженная на Кольском клад бище могила протоиерея Георгия Терентиева, который был захоронен у алтаря этой церкви, с восточной стороны. * Козьмин Н. Распространение Христианства среди лопарей // Ар хангельские епархиальные ведомости. 1900. С. 74. ** Данное изменение рельефа - общая тенденция на Крайнем Се вере. Приблизительно в середине XVIII века «река проложила себе прямой путь, отрезав упомянутый мыс от матерого берега, и образо вала островок, на коем ныне находится кладбище. Прежнее же устье, между кладбищенским островом и городом, завалило каменьями и оное почти совершенно высохло» (Рейнеке М. Ф. Описание города Колы в Российской Лапландии. СПб., 1830. С. 2). См. также: «...Весь массив Фенноскандии, в том числе и Кольский полуостров, испытывает постепенное поднятие» (Крепе Г. М. Путешествие в среднюю Лаплан дию... Т. 1.Л., 1925. С. 18). *** Любопытный месяцеслов на лето от P. X. 1795. М., 1795. С. 171. **** Сын Отечества и Северный Архив. СПб., 1830. № 11. С. 307. 74