Митрофан (Баданин; иеромонах). Князь Александр Невский и Кольский Север : неизвестные страницы жития / игум. Митрофан (Баданин). – Санкт-Петербург : Ладан ; Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2013. – 69, [2] с. : ил., портр., карты.

Игумен Митрофан (Баданин) вительные возможности своей на тот момент практически абсолютной власти, опиравшейся на страшную силу Орды. Он понял, что покорность этой, пока что неодолимой, силе может принести Руси такие выгоды, о каких ни один из правителей прежде и не мечтал. При этом, что важно подчер кнуть, благоверный князь всегда оставался хри стианином и патриотом своей земли.1 Союз с Золотой Ордой завещал Александру крепить его отец, князь Ярослав, как условие пре- Ярослав п, великий князь дотвращения нового разгрома Руси. Сам же вели- Российский (1191-1246 гг.). ~ гг т> г г кии князь Ярослав Всеволодович добился особого к себе расположения со стороны Золотой Орды. Об особом почете, выказы ваемом князю (что было вовсе не характерно для татарских нравов, царив ших при дворе великого хана Гуюка) пишет очевидец, посланник Папы Римского Инокентия IV: «там было несколько вождей, ... более десяти дру гих султанов, более четырех тысяч послов в числе тех, кто приносил дань, и тех, кто шел с дарами султанов, других вождей, которые являлись поко риться им, и тех, кто были наместниками земель. Всех их вместе поставили за оградой. Нам же и князю Ярославу они всегда давали высшее место. Мы там пребывали в довольстве четыре недели»2. После кончины князя Ярослава Александр твердо держался этой линии отца, следуя путем укрепления единовластия в стране с опорой на силу Зо лотой Орды. Сын хана Батыя Сартак, заведующий «русским направлени ем» Орды, после принятия христианства стал другом и побратимом Алек сандра. Обещав свою поддержку, святой Александр обеспечил хану Батыю возможность выступить в поход против Монголии и стать главным повели телем всей Великой Степи. Более того, на престол Монголии был возведен вождь татар-христиан, хан Мункэ. Позже, в 1261 году, при содействии вели кого князя Александра в Сарае была образована православная епархия. Именно эта, стоящая за великим князем сила Золотой Орды и позволила устранить извечное владычество биармийцев на Крайнем Севере и присое динить богатейшие земли терфиннов Кольского полуострова и норвежско- 1 В 1250 году князю пришлось ехать в Монголию к великому хану. Зная языческие обряды Орды, князь молился перед отъездом, обещая: «Аще и кровь свою пролию Христа ради от безбожного царя, якоже и сродники мои, кусту же и огню и идолам не поклонюся». И свое слово князь сдержал. 1 Плано Карпини И. История Монголов. СПб., 1911. С. 75. 26