Митрофан (Баданин, игумен; 1953-). История Кандалакшского монастыря / игум. Митрофан (Баданин). – Санкт-Петербург : Ладан ; Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2012. – 30, [2] с. : ил., портр.

Пречистые Богородицы, а в церкве образы и книги да колокол один строение царя и великого князя (Ивана Грозного. - и. М.), а три ко локола поставил строитель того же монастыря» (из Писцовой книги Василия Агалина 1574 г.). После разорения 1589 г. из двух церквей была восстанов лена лишь теплая (зимняя) церковь монастыря - Рожде ства Пресвятой Богородицы, и с тех пор монастырь стал на зываться КокуеВЫМ Пречи- ЦерковьРождестваПресвятой Богородицы. стенским. «В ТОМ монастыре Фото 1903г. церковь с трапезою и с келар- скою Рождество Пречистые Богородицы древянная, верх шатро вой, а в церкве образы и книги и ризы, да три колокола строение монастырское, а четвертый колокол государев» (Харузин. Писцо вая книга Алая Михалкова. С. 459) . Это здание церкви просуществовало до «прихода войною ли товских людей и черкасов» в 1615 году, после чего была построе на новая церковь: «зданием она была деревянная, однопрестоль ная, пятиглавая..., высота ее была 8 саж., а длина 14 саж.» (Арх. еп. вед. Описание. С. 193). Отдельное здание колокольни («на рубленном анбаре») построили лишь в 1711 году при энергичном игумене Павле Колянине (ГААО. Ф. 831. On. 1. Д. 2168. Л. 20). Тогда же в 1615 г. отстроили и волостную Предтеченскую церковь, которая простояла около двух с половиной столетий. В 1693 году «Кандалажской монастырь волею Божиею пого рел без остатка». Через двенадцать лет после пожара, согласно 15