Митрофан (Баданин, игумен). Икона Великого Князя : сказание о Великом Князе Михаиле Александровиче Романове и его молельной иконе Божьей Матери Казанская, что ныне пребывает в церкви преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище Санкт-Петербурга / игум. Митрофан (Баданин) ; [подгот. ил.: Павел Карпов]. - Санкт-Петербург: Ладан; Мурманск, 2011. -155 с.: ил., цв. ил., портр., факс.

Николай II. 1898 год И вовсе не материальные причины или «бедственное» состояние страны оп­ ределили российскую катастрофу XX века. За 20 лет правления Николая население Империи возросло на пятьдесят миллионов (!) человек, или на 40%. Причина произошедшего - духовный недуг, поразивший Россию, тяжелая болезнь, издревле известная в христианской аскетической практике под именем «бесовской прелести». Идеалы христианства, на которых выросла и воспиталась Православная Русь, оказались оболганы и перевернуты, как в кривом зеркале. И с прекрасными словами на устах, воспевающими свободу, любовь, братство, сатана повел богоизбранный русский народ по пути служения греху, ненависти и разрушения. О том, что такое может с нами случится, предупреждало нас Свя­ щенное Писание: «лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор. 11, 15). Господь попустил силам тьмы взять власть над Россией за грех отступления от Веры, ибо превзошло беззаконие людей долготерпение Божье, «а потому не великое дело, если и служители князя тьмы принимают вид служителей прав­ ды; но конец их будет по делам их». Более того, на сегодня можно реально оценить степень вклада каждого из участников тех событий в богоборческую, сатанинскую работу по разрушению пра­ вославной духовности в России. Тест этот не сложен - вклад этот равен уровню от­ ступления каждого от верности монаршей власти, степени внутреннего неприятия собирательного образа последнего императора и его семьи. Надо сказать, что этот метод проверки духовного состояния христианина вполне применим и в настоящее время. Попущенная Господом власть тьмы охватывала все большее количество некогда «верноподданных», в том числе и самое близкое окружение Николая II. Великая Княгиня Ольга вспоминала: «Не было никого из членов нашей фамилии, которые могли оказать поддержку Ники. Какой же пример могли мы дать сво­ им соотечественникам? Ничего удивительного в том, что Ники, не находя нигде поддержки, стал фаталистом. Нередко, обнимая меня за плечи, он говорил: “Я родился в день Иова Многострадального. Я готов принять свою судьбу”». Точно так же, в полной мере полагаясь на волю Божью, воспринимала свой монарший и семейный долг и супруга Николая Александровича, императрица Александра Феодоровна, находя утешение лишь в чаянии «жизни будущаго века»: «...когда эта жизнь закончится, мы встретимся вновь в другом мире и останемся вместе навечно...»