Митрофан (Баданин, игумен). Икона Великого Князя : сказание о Великом Князе Михаиле Александровиче Романове и его молельной иконе Божьей Матери Казанская, что ныне пребывает в церкви преподобного Серафима Саровского на Серафимовском кладбище Санкт-Петербурга / игум. Митрофан (Баданин) ; [подгот. ил.: Павел Карпов]. - Санкт-Петербург: Ладан; Мурманск, 2011. -155 с.: ил., цв. ил., портр., факс.

Путешествие на Восток царс­ твенные братья совершали на фрегате «Память Азова». На середине пути, в 1890 оду, в Бомбее, Георгию Алексан­ дровичу стало плохо, и он вынужден был вернуться -> ВАбастумани (Грузия). Врачи запрещали Георгию покидать юг даже в Петербург на похороны отца. Единственной радостью Георгия были визиты матери и родных Малоканка Анна Дасоева, на руках которой скончался Георгий молитвенную связь со своим безвременно почившим братом. Именно поэтому сво­ его единственного сына Михаил впоследствии назовет в память о брате - Георгием. И даже ласково, по-семейному, он с женой Натальей будет называть его так, как в императорской семье звали брата, - «Джорджи». Что же касается любимого имения Георгия в Орловской губернии, которое также наследовал Михаил, да и самого названия имения - «Брасово», то они вскоре окажутся необычайно значимыми для всей последующей жизни Великого Князя и его семьи. Его сын Георгий Александрович будет иметь титул графа Брасова, равно как и его горячо любимая супруга станет графиней Натальей Сергеевной Брасо- вой. Я хорошо помню с детства две напольные «восточные» вазы из дворца на Ан­ глийской набережной, которые имели казавшийся нам всем странным вензель- «ГР». И лишь теперь становится понятным, что эти вазы были украшены вензелем в честь Георгия Романова и подарены ему в том морском путешествии на Восток. И, конечно же, принадлежавшая Михаилу икона Божией Матери Казанская, с которой мы начали это повествование, изначально, в 1888 году, была написана в дар Великому Князю Георгию Александровичу. Эта икона была даром монахов мужского монастыря Казанской Богородицкой Площанской пустыни.