Митрофан (Баданин). Блаженный Феодорит Кольский, просветитель лопарей : исторические материалы к прославлению и написанию жития / иером. Митрофан (Баданин). – Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии, 2002. –141,[2] с. : ил. – (Православные подвижники Кольского Севера ; кн. 1).

того, который в устье Печенги, именно 1550 год1. И вовсе не связывают его с годом основания Трифоном монасты­ ря на реке Мане, что, как известно, произошло значитель­ но раньше, в 1532 году, одновременно с постригом Трифо­ на и крещением обращенных им лопарей. ПЕЧЕНГСКАЯ ОБИТЕЛЬ Основатель монастыря на реке Мане, преподобный Три­ фон, стяжавший свою великую святость в совершенной нищете и в горьких слезах покаяния, был, конечно же, весь­ ма далек от споров о монастырских вотчинах и различных «теорий» монашеского жития. Тем не менее новый монас­ тырь, взятый им под свое окормление и теперь начавший свой бурный рост на Печенге, был активно «стяжательным». «Жизнь в монастыре Трифона была организована со­ всем по другому принщшу, чем в Коле»2. Практически все русские и иностранные источники подчеркивают, что Пе- ченгский монастырь регулярно принимал многочисленные богатые пожертвования3. Именно в это время (с приходом 1 «В 1550 г. св. Трифон основывает монастырь Пресвятыя и Живона- чальныя Троицы, недалеко от впадения реки Печенги в океан» (Соло­ вьев В. Первобытное язычество, его живые и мертвые остатки / / Рус­ ское обозрение. СПб., 1890. Т. 5. С. 502); см. также: «В 1550 г. Трифон основал тут монастырь - недалеко от впадения Печенги в океан» (Львов B. П. Русская Лапландия и русские лопари. М., 1916. С. 71) и др. 2 Калугин. С. 198. 3 См., в частности: Шестаков П. Д. Просветители лопарей Феодорит и св. Трифон / / Журнал Министерства народного просвещения. СПб., 1868. С. 282; Житие прп. Трифона. С. 102,104-106; Филиппов. C. 303; Андреев А. П. О подложности Жалованной грамоты Печен- гскому монастырю 1556 года // Русский исторический журнал. СПб., 1920. № 6. С. 35 (В дальнейшем ссылки на это издание будут обо­ значаться: Андреев. - Прим. ред.) и многие другие. 96