Митрофан (Баданин). Блаженный Феодорит Кольский, просветитель лопарей : исторические материалы к прославлению и написанию жития / иером. Митрофан (Баданин). – Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии, 2002. –141,[2] с. : ил. – (Православные подвижники Кольского Севера ; кн. 1).

монашества в крупных монастырях, они насильно внедря­ ли на руководящие должности в монастыри «старцев-пус- тынников», истинных подвижников веры (старец Порфи­ рий, старец Артемий - игумены Троице-Сергиева монасты­ ря, старец Феодорит - игумен Спасо-Евфимиева монастыря), но преодолеть общую тенденцию упадка монашеского духа и торжества «осифлянства» уже было невозможно Итак, Феодорит прожил с « божественным » старцем Порфирием (I) около четырех лет. Курбский к этому же периоду относит и знакомство Феодорита с другими «не- стяжателями-пустынниками» и, в частности, с иноком Ар­ темием. Это очевидная неточность рассказа Курбского и смешение двух разновременных событий, поскольку допод­ линно известно, что инок Артемий поселился в Порфири- евой пустыни только в 1536 году2. Скорее всего, как мы уже упоминали ранее, причиной этих хронологических ошибок явилась все та же путаница с именами Порфирия I (призван на игуменство с 1521 по 1524 гг.) и Порфирия II (игумен лав­ ры 1539-1541 гг.). Именно Порфирий II как раз и был свя­ зан со старцем Артемием, являясь его учеником. 1 «Все печальные последствия вотчиновладения монастырей по от­ ношению к монашеству как таковому и как к подвигу успели обна­ ружиться во всем своем ярко-прискорбном блеске: монахами обуя­ ла страсть приобретения сел и деревень, и они только о том и по­ мышляли, чтобы со всевозможным ласкательством выпрашивать их у богатых людей, приравниваясь к обыкновенным вотчинникам, заботившимся единственно об извлечении из своих вотчин возмож­ но больше доходов» (Голубинский. Т. 2. С. 626). 2 «На время их знакомства проливают свет “Постнические словеса” Василия Великого, которые Артемий переписал в Порфириевой пу­ стыни в 1543 году. В послесловии к этой рукописи он сообщил, что поселился в Порфириевой пустыни в 1536 году» (Калугин. С. 194); также см.: Голубинский. Т. 2. С. 832. 42