Митрофан (Баданин). Блаженный Феодорит Кольский, просветитель лопарей : исторические материалы к прославлению и написанию жития / иером. Митрофан (Баданин). – Мурманск : Издательство Мурманской и Мончегорской епархии, 2002. –141,[2] с. : ил. – (Православные подвижники Кольского Севера ; кн. 1).

Лопии» вспоминает знакомство в 1565 году с неким жите­ лем Колы Семеном Вянзиным и добавляет: «но теперь, так как он стал монахом, зовется Сергием Вянзиным; он явля­ ется строителем монастыря Петра и Павла в Мальмусе (Коле)». Таким образом, монастырь в устье реки Колы воз­ родился вновь. И, судя по Писцовым книгам, монастырь был «нестяжательный». Интересно, что «круг времен замкнется», когда мона­ хи Свято-Троицкого монастыря вновь окажутся в тех, са­ мочинно оставленных ими пятьдесят лет назад монастыр­ ских строениях, кои были воздвигнуты попечением бла­ женного Феодорита на Монастырском мысу (впоследствии острове) в устье реки Колы. Уцелевшая после разорения на Печенге братия монас­ тыря повелением царя Феодора Иоановича в 1591 году вер­ нется назад в Колу и разместится при Кольской Благове­ щенской церкви К Позже, в 1606 году, печенгские монахи сначала частично, а после пожара в Коле 1611 года уже окон­ чательно переберутся на остров и заселятся в монастырс­ кие строения, которые к 1565 году уже были заняты Кольс­ ким Петропавловским монастырем, что приведет, к сожа­ лению, к исчезновению последнего. «По отводным книгам сто четвертого на десять году (1606 года) отводили по госу­ даревой грамоте Петровской монастырь со всем монастыр­ ским строением и церковь и с церковным строением и ке- лии и в келиях братию и слуг и детенышев и монастырскую казну и угодья луковые и оброчные рыбные ловли и сенные покосы и звериные ухожеи, все чем владел игумен Гедеон с братией, все под Печенгский монастырь»2. 1Харузин. Приложение 2. С. 433. 2Там же. С. 443. 98