Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 3. Активная христианизация Кольского Севера в XVI веке. Просветители края, итоги миссии и их последователи / еп. Митрофан (Баданин). - Североморск : Издательство Североморской епархии, 2017.

Раздел VIII Митрофан. Так формировался он «в мужа зело храброго и искусного в бо гатырских вещах»1. Чувствуя в себе особые способности к войне, этот редкий и жестокий талант профессионального воина, Митрофан вскоре уже не мог жить без своей «кровавой работы». Во всем мире было лишь одно живое существо, о котором не забыл в своем горделивом одиночестве воин Митрофан и при воспоминании о котором теплело его сердце, смирялся его жестокий нрав. Дочь бояр ская, девочка Леля, еще недавно росшая под его присмотром, неожидан но превратилась в милую девицу. И вскоре стало понятно, что девица Елена решительно завладела сердцем отважного воина. Чудным образом ее доброта и скромность преображали душу Митрофана, исцеляя оже сточившееся сердце. При встрече с ней в его памяти пробуждались вос поминания детства, возвращая к иным временам, когда «измлада взирал он на праведное пребывание родителей своих и подражал благочестию их» и старался «паче прилеплятися Богови, посещая церковь святую Его»2. Юные влюбленные хорошо понимали, что надежды безродному вои ну добиться руки благородной Елены нет никакой. Сильнейшие чувства, взаимные и всепоглощающие, не оставляли им выбора. Было принято ро ковое решение: бежать вдвоем из боярского дома, пока не раскрылась их тайна и гнев родителя не разлучил бы их навсегда. В шведском приграни чье, в Остерботнии и Каяни, по-прежнему было неспокойно. Митрофан хорошо знал эти края. Знал он и места, где обитают свободные, лихие люди: бывшие воины, беглые крестьяне, провинившиеся холопы-сбои. Именно туда устремились беглецы добыть себе имя и воинскую славу, 1 Курбский А. История о великом князе Московском. С. 301. 2 Житие преподобного Трифона. С. 96. 74