Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 3. Активная христианизация Кольского Севера в XVI веке. Просветители края, итоги миссии и их последователи / еп. Митрофан (Баданин). - Североморск : Издательство Североморской епархии, 2017.

Глава 2.1519-1533 годы - активная фаза христианской миссии жещи, а християн тех мест наказовати и поучати на благочестие истин- ныя православныя Христовой веры, и о целомудрии и правде, и о чистоте душевней и телесной, и о брачном и девственном пребывании»1. Открылись и новые виды уклонения в языческие обычаи «в чюдской земле»: «замужние жены и вдовы головы бреют, старые и молодые, а по кров на главах и одежду носят подобно мертвечьим одежам». Владыка по велел «поучать их по Божественному Писанию, чтобы жены все, молодые и старые, влас глав своих никак не брили и не остригали, от девства и до скончания житья своего, а девицы бы ходили замуж власы главы своея от растив, и замужем бы покрывали главы своя, и одежду носили яко же хри стианам лепо, ибо в том их безчинии великое поругание женскому полу»2. Владыка Феодосий «повелел своим детям боярским, Федке Проко фьеву и Сенке Мартьянову, изо всякого погоста арбуев человека по два, а из Чудской земли из погоста жонки так же по две или по три, которые бриты, перед архиепископа в Великий Новгород поставить»3. В дальнейшем сопротивление приверженцев и служителей языческо го культа было преодолено. При этом многие из «арбуев» и «кудесни ков» покинули места прежнего жительства. Так, например, перечень их запустевших дворов и угодьев приводится в Обыскной книге Феодора Калитина за 1571 год4. § 9. Географические масштабы миссии в XVI веке Оценивая протяженность территорий просветительской деятельно сти кольских святых и их значительное отстояние от Москвы и Новгоро да, невольно поражаешься масштабности деяний северных подвижников. Надо признать, первоначально миссия иероинока Илии (Тучкова) была сосредоточена на борьбе с рецидивами язычества у народов, про живавших в относительной близости от Новгорода, таких как чудь, водь, ижора (район нынешней Ленинградской области), максимум до корелы, которая обитала в так называемых «семи лопарских погостах». Однако решительные действия преподобных Феодорита и Трифона, дерзновен но вторгнувшихся в нехоженые пределы Лапландии, «и даже до края 1 Грамота новгородского архиепископа Феодосия. 8 июня 1548 г. С. 69. 2 Там же. С. 69. 3 Тамже. С. 71. 4 Чернякова НА. Панозеро и его обитатели: пять веков карельской истории. С. 29; h ttp:// illmik.petrsu.ru/A lkonost/pdf_s/Pan 19-82/Pan 19-41 r.pdf... С. 377. 65