Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 3. Активная христианизация Кольского Севера в XVI веке. Просветители края, итоги миссии и их последователи / еп. Митрофан (Баданин). - Североморск : Издательство Североморской епархии, 2017.

ГЛАВА ВТОРАЯ 1519-1533 ГОДЫ - АКТИВНАЯ ФАЗА ХРИСТИАНСКОЙ МИССИИ. ПРЕПОДОБНЫЙ ФЕОДОРИТ КОЛЬСКИЙ - ПРОСВЕТИТЕЛЬ ЛОПАРЕЙ § 1. К «Ребрам Северовым». Начало миссии В 1519 году иеродиакон Феодорит «на малом кораблеце великою ре кою Колой [водный путь между Белым и Баренцевым морями. - Е. М.], яже впадает своим устьем в Аедоватое море», добрался до «глубоких варва ров, лопарей диких». Здесь «восходит он на горы высокия, их же нарицает Святое Писание ребра Северовы» (Пс. 47, 3), и вселяется в «тех лесах пустынных, местами непроходимых»1, срубив себе келью. Спустя несколько месяцев Феодорит встречает здесь еще одного пу стынника, «единоко [одинокого] старца, Митрофан было имя ему», живу щего тут уже около пяти лет. Несомненно, эта встреча для Феодорита была очень важной: он при обрел надежного друга и единомышленника. Кроме того, опыт пятилет него выживания старца Митрофана в этой « прегорчайшей пустыне» оказался и ему весьма полезным. А.М. Курбский писал, что питаются они весьма аскетично: от «жестоких зелей и корений, их же тамо преизводит пустыня оная». 0 том, что это была за еда, свидетельствует «Повесть о пустынножи телях с Соловецких островов». Подвижники в наших северных краях пи тались «мохом белым квашеным [белыймох-ягель.-Е.М.] с брусникою»2. «Аще хочешь узнать, чем Владыка питает окалянное тело наше, прими 1 Курбский Л. История о великом князе Московском. С. 330-331. 2 Повесть о пустынножителях Соловецкого острова. Цит. по: Никодим, иеромонах. Архан гельский патерик. СПб., 1901. С. 183. «Ягель, содержа большое количество крахмала, превращаю щегося при варении в студень, составляет хорошее питательное вещество, особенно для оленей Лап ландской тундры». Дергачев Н. Русская Лапландия. С. 47. 38