Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 3. Активная христианизация Кольского Севера в XVI веке. Просветители края, итоги миссии и их последователи / еп. Митрофан (Баданин). - Североморск : Издательство Североморской епархии, 2017.

Раздел X Настоятель монастыря игумен Иакинф (Алексеев) у могилы своего предшественника, архимандрита Ионафана. Фото 1922 года это было полной неожиданностью. Прямо из простых монахов-пустын- ников его посвятили в сан игумена с возложением наперсного креста. Свои первые благоприятные впечатления по прибытии в монастырь игумен изложил в письме на Валаам: «Церковная служба отправляется исправно, поют хорошо, напев соловецкий, обедня совершается еже дневно. Здесь принято так: когда служит игумен, то делают ему встречу и надевают шелковую мантию. Хотел было я отменить встречу, но мне сказали: не надо отменять, пусть будет по-старому»1. Через год отец Иакинф, глубже вникнув в ситуацию, отмечает, что в духовном плане в монастыре существуют давние проблемы: «Устро ение братии внешнее, материальное, воспитаны на физическом труде, церковь и духовное развитие - на втором плане»2. Это наследство, доставшееся от прежнего настоятеля, в виде мирско го настроя монашествующих, отец Иакинф старался изменить в течение долгих лет. Ему удалось добиться, чтобы братия ходила на вечерню, чего никогда раньше не было: считалось, что работа важнее молитвы. При этом старец постоянно обращался к братии с поучениями: «Святые отцы! Скорблю и скорблю о том, что вижу среди братии упадок духов ный. Ходите в церковь почаще, а то ходите, как миряне, только по вос кресным дням, надобно и на буднях ходить»3. Так прошло десять лет. В 1931 году отец Иакинф, утомленный этой малоуспешной борьбой, написал прошение о своем освобождении от должности настоятеля. Предписанием архиепископа Германа (Аава), 1 АФВМ. Еа: 137, д. 24.1921. Л. 19-20 об. 2 Тамже. Л. 21-22 об. ' Иоан(Алексев),схигумен. Загляни в свое сердце. Письма Валаамского старца. М., 2003. С. 21. 324