Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 3. Активная христианизация Кольского Севера в XVI веке. Просветители края, итоги миссии и их последователи / еп. Митрофан (Баданин). - Североморск : Издательство Североморской епархии, 2017.

Глава 1. Общая деградация монашеской идеи в конце XVI - начале XVII веков Монастырские производства. Деталь прориси из жития преподобного Трифона Печенгского. Автор И.В. Куксенко. 2005 но пришедших не упустить своего шанса и энергично освоить это вы павшее им земельное богатство, - неизбежно столкнулась с уже суще ствующими монастырями, с непреклонными подвижниками, исповеду ющими иные принципы иноческой жизни и, самое главное, с иным ду хом этих обителей. И вопросы, задаваемые при постриге: «Отрицаешься ли мира... Не от некой ли нужды пришел еси, брате?» - повисали в воздухе, поскольку все чаще совсем иные, мирские, материальные причины и нужды стали подвигать народ идти в монастыри: «Покоя ради телесного, чтобы всегда бражничать»1. Именно эту ситуацию и попытался «оседлать» знаменитый игумен Иосифо-Волоколамского Успенского монастыря. Преподобный Иосиф взвалил на себя задачу, решение которой едва ли по силам смертному: организационными мерами, дисциплинарным воздействием, силой лич ного примера постараться воспитать массу идущих в его монастырь но вых людей в духе истинного монашества. По сути, это невозможно. Пре подобному Иосифу это удавалось, и его пример вдохновил многих насто ятелей, возглавлявших монастыри в XVI веке. И эти монастыри соблюда лись в вере и благочестии молитвами святых старцев до тех пор, пока они были живы. Это хорошо стали понимать царская и церковная власти, стремясь призывать заволжских монахов, старцев-пустынников, и назна чать их настоятелями стремительно деградировавших монастырей. 1 С т о г л а в , гл. V Ц и т . п о : А р х а н г е л ь с к и й А . С . Н и л С о р с к и й и В а с с и а н П а т р и к е е в . С П б . , 1882. С . 194. 277