Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 3. Активная христианизация Кольского Севера в XVI веке. Просветители края, итоги миссии и их последователи / еп. Митрофан (Баданин). - Североморск : Издательство Североморской епархии, 2017.

Глава 3. Преподобный Варлаам Керетский (ок. 1502-1599 гг.) кое впечатление, что оставалось в душе моряков от встречи в тумане с этим одиноким гребцом с его страшным грузом. Рыбаки и промышлен ники справедливо полагали, что земному человеку подвиг такой не под силу, и уже принимали его лодку за некое видение. «Мужеством души в веру вооружился, бурю и дождь > и всякую воздуш ную нужду терпя, усердно хранил заповедь отца своего духовного... шест вуя летом [«летом», то есть в течение года. - Е. М .] дванадесять путей по окияну морю, по непроходным местам». То есть двенадцать раз за год должен был Варлаам пройти свой путь. Расстояние же между Керетью и Колой, или один путь Варлаама, составлял порядка тысячи километров. Этим маршрутом Варлаам ходил круглый год. Как удавалось одолевать Варлааму этот свой путь, и есть ли мера, ко торой можно измерить всю непомерность скорбей, выпадавших ему на этом пути, всю неподъемность такого подвига и, по сути, невыполни мость поставленной перед ним задачи? Одно можно сказать - он был не один. Принимая покаяние Варлаама, Феодорит назначал ему столь беспримерно тяжкую епитимию с расче том на помощь, которую окажет ему его верная жена. Усопшая матушка брала на себя часть тяжести епитимии, данной Варлааму, поскольку неза хороненная ее плоть, по мысли Феодорита, не давая упокоения душе, вы нуждала душу оставаться рядом со своим телом и, страдая вместе со сво им супругом, укреплять и поддерживать его. Пост, который нес Варлаам, относился к высшей его степени, к тому, что на церковном языке называется «сухоядением». И лишь раз в году, на Пасху, приходя в очередной раз в Колу, к причалу Свято-Троицкого монастыря, Варлаам сподоблялся причащения Богоявленской водой и мог разговеться рыбой. Совершая свое немыслимое плавание вокруг Кольского полуострова, Варлаам никогда не забывал о своем заклятом враге и о непримиримой ныне его личной войне с «князем тьмы» и его «легионами». Потеряв все в этой жизни, ежеминутно готовый завершить свой земной путь, он без остатка вверил себя в руки Божьи - и потому не боялся ничего и силу бесовскую гнал и преследовал, где только мог. За время своих покаянных скитаний Варлаам уставил все берега Кольского полуострова знаменитыми «Варлаамовыми крестами», изго няя с этих мест силу тьмы, разрушая колдовские наваждения и чародей ские видения. «Видя по тоням телеса мертвых, восстающих бесовским 137