Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 3. Активная христианизация Кольского Севера в XVI веке. Просветители края, итоги миссии и их последователи / еп. Митрофан (Баданин). - Североморск : Издательство Североморской епархии, 2017.

Глава 1. Просветительские труды преподобного Феодорита (1534-1571 гг.) здесь тесно соседствуют территории стран Баренц-региона. И если на российской территории Кольского Севера общее количество лопарей исторически никогда не превышало двух тысяч, то на территориях сосед них государств их были десятки тысяч1. Что касается великих духовных дарований кольского старца и его не обычайных способностей к чудотворениям, то они засвидетельствованы духовным его сыном, Андреем Курбским: «Воистину не только от до стоверных мужей о том я слышал, но и очами своими видел, и над самим со бою искусив, и многие бывшие со мной благодеяния от его святыни приклю чились, понеже исповедник он мне был и премногую любовь ко мне имел»2. Силою благодати Святого Духа Феодорит совершал великие чудеса. Подвижник «исцелял недужных, очищал прокаженных», имел удивитель ный дар пророчества и мудрости духовного наставления. Он обладал способностью, общаясь с неверующими и закореневшими во грехах людьми, пробуждать в их сердцах неодолимое желание покаяния, силь ное и ясное стремление к освобождению от «сетей дьявольских», к очи щению души от «мрака греховного». Уровень святости кольского старца позволяет нам сравнить его с ве ликими столпами христианской веры. Первоверховный апостол Павел «был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нель зя пересказать» (2 Кор. 12, 4). Также и преподобный Феодорит удостаи вался «восхищению в самые обители небесные», где «видениями неизречен ными Бог посетил его»3. Мы помним великие чудеса, которые творили такие избранники Божьи, как святитель Николай Чудотворец, преподоб ный Серафим Саровский, которые могли перемещаться в пространстве, «в теле ли - не знаю, вне тела - не знаю: Бог знает» (2 Кор. 12,3). Равным образом и Феодорит Кольский чудотворец силою благодати, дарованной нам в телесном Воскресении Христа Спасителя, мог преодолевать дебе лость тела и падшесть человеческого естества, и « в теле тленном суща, бестелесными и невещественными был почтен достоинствами», и мог со вершать даже «аэроплавательные хождения». светителем лопарей, его разорение и возобновление. СПб., 1908. С. 16. (Далее: Корольков Н.Ф. Три- фоно-Печенгский монастырь). 1 «Всех лопарей в Русской Лапландии считается около 2000 человек». Львов В.Н. Русская Ла пландия и русские лопари: географический и этнографический очерк. М., 1903. С. 26. 2 Курбский А. История о великом князе Московском. С. 345. 3 Там же. С. 344. 113