Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 2. Присоединение Кольского Севера к Новгородской Руси. Аборигены края и первые христианские поселения / еп. Митрофан (Баданин). - Североморск : Издательство Североморской епархии, 2017.

Глава 4. Первые христианские поселения на Кольском Севере § 10. Кола Происхождение названия «Кола» так и не обрело убедительного толкования. Западные географические источники упоминают названия: Cola, Malmis, Malmos, Malmiss, Mallues, Malmosz, Malmuss. Это истори ческое название - Мальмус1 - как-то еще поддается объяснению: фин ское «M alm» - это мергель, «осадочная камнеподобная горная поро да», шведское «M alm» - руда. В то же время, слово «Кола» безуспешно подвергалось самым раз нообразным истолкованиям. Предлагалось, например, «кол» - загорода на реке для лова рыбы. Но на Кольском полуострове рыболовное соору жение, перегораживающее реку, «колом» не именовалось, а носило на звание «забор» . Еще «Коло», как известно, колесо, солнце... Но есть еще древнерусское слово «коломище» - холм(ище), курган для захоро нения знатных лиц и вообще насыпь. Такой величественный «холм» в Коле знают все - знаменитая гора Соловарака (Коло варака). И, опять же, как известно, «варака» - это холм, гора по-карельски и по-северорусски. Не лишен оснований и перевод на звания этой горы - Соловарака как Солнечная гора. «Солнечною эта гора названа потому, что по окончании трехмесячной зимней ночи солнце пер вый раз показывается над Соловаракою»2. Следует уточнить, что все нао борот: солнце еще долго не покажется из-за столь высокой горы. Возвра щаясь после Полярной ночи и даже еще не выглянув из-за горизонта, солнце освещает вершины ближайших гор, которые ярко светятся на фоне пока еще пасмурного дня и становятся «Солнечными горами». Надо подчеркнуть, у древних жителей Севера всегда были особые «солнечные горы» и «древние жители Скандинавии (Туле) ежегодно по окончании длинных зимних ночей восходили на гору для осведомления о восхождении солнца, что возбуждало в них великую радость, и они уве селительные имели празднества»3. К числу таких исторических «Сол нечных гор», помимо Соловараки в Коле, очевидно, можно отнести гору Крестовую в Кандалакше, гору Спасительную в Луостари, взгорье на Пречистенской стороне Варзуги и т. п. 1 Аналогичный топоним впервые упоминается в средневековых источниках конца XII века (Malmos historia) в форме Malmhaug («куча песка, гравия»), 2 Соловцов К. Очерки Архангельской губернии. 1861. № 29. С. 341. 3 Прокопий Кесарийский. Война с готами. Кн. 2. Цит. по: Далин О. История Шведского государ ства. С. 294. Прим. Ц. 213