Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 2. Присоединение Кольского Севера к Новгородской Руси. Аборигены края и первые христианские поселения / еп. Митрофан (Баданин). - Североморск : Издательство Североморской епархии, 2017.

Раздел VII фана Григорьева сына Кукина Поморца Кандалакшанина Пречистен ским старцам Кокуева монастыря»1. Скорее всего, именно основатели этого рода Кукиных (Кокуевых) еще со времен преподобного Евфимия Корельского и первых опытов крещения корелы в ХГѴ-ХѴ веках являлись ктиторами [основателями, создателями, попечителями. - Е .М .] монастыря, возникшего сначала в губе Порьей, а затем переместившегося в Кандалакшу. Имя благодете лей закрепилось в названии - «Кукуев монастырь». Последнее пожерт вование Кукина Кандалакшскому монастырю отмечено в 1599 году: «дал два лука... в Колвице»2. На исходе жизни, около 1603 года, Митрофан Кукин принял постриг в Кокуевом монастыре с именем Марк. Кандалакшский монастырь и позднее продолжали называть Кокуевым, иногда Коковым (так по вос поминаниям жителей Кандалакши в XIX веке). § 9. Разорения Кандалакшского монастыря и его упразднение « Б ольшой город Канделахте. В нем имеется 246 домов [для сравнения в Коле - 226 домов. - Е. М.], а за этим городом монастырь, построенный из дерева, который имеет солеваренный завод с 296 выварочными чанами»3, - так описывал уровень развития монастырского хозяйства и населенность Кандалакшской волости норвежский очевидец незадолго перед злодеянием 1589 года. Местность, примыкавшая к Кандалакше, соседствовала с Остербот- нией и Норботнией (восточное и северное побережья Ботнического за лива), с землей, населенной «каянскими немцами» или финнами, под данными Шведской короны, ведущей непримиримую борьбу с Россией. Шведский король Юхан III к 1589 году разработал «великую восточную программу» - план захвата не только всего побережья Финского залива, но и всего русского побережья Мурманского и Велого морей с тоталь ным уничтожением селений и проживавшего в них русского населения. Российские государи учитывали эти угрозы. Так, в июле 1582 года «Царь и Великий Князь Иван Васильевич всеа Русии» писал воеводе Ки- прияну Оничкову: «Велено тебе оберегати Соловецкой монастырь 1 Писцовая книга Алая Михалкова 1608 года. Цит. по: Харузин Н.Н. Русские лопари. С. 459. 1 Там же. С. 460. 1 ПерссонЯ. Наши права на Лаппмаркен и Триннес. С. 19. 208