Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 2. Присоединение Кольского Севера к Новгородской Руси. Аборигены края и первые христианские поселения / еп. Митрофан (Баданин). - Североморск : Издательство Североморской епархии, 2017.

Глава 1. Крещение корелы Н.Я. Путешествие по озерам Ладожскому Корелы Кемского уезда. и 0н£Ж с п б . 1812 Гравюра конца XIX века князь Ярослав Всеволодичь послав крести множество корел, мало не все люди»1. Однако результат оказался не столь убедительным: народ коре лы занимал весьма протяженные и порой труднодоступные простран ства, и крещение коснулось далеко «не все люди». Лишь где-то с начала XIV века новгородские власти начинают в пол ной мере осознавать острую необходимость иметь в лице народа корелы не только ратного союзника, но и единоверца. Опыт измен со стороны народа Биармии в тяжелый период татарского владычества красноречи во свидетельствовал о необходимости скреплять политические союзы крестным целованием. Именно потому уже в начале XIV века в столь уда ленных корельских погостах Крайнего Севера - в Умбе и Варзуге - по являются первые на Кольском полуострове церкви. Равным образом было понятно, что вопрос вероисповедания корел тождествен их государственной принадлежности - они либо с право славной Русью, либо с католической Швецией. И в этом смысле Русь явно запаздывала: «Если на западе лояльность карел Швеции основыва лась на общем католическом вероисповедании, то восточные карелы не имели подобной связи с Новгородом, поскольку Православная Церковь незначительно продвинулась по пути их христианизации»2. Тем не ме нее, вопрос состоявшегося разделения корельского народа по вероиспо 1 ПСРЛ. 2-е изд. / Под ред. Е. Ф. Карского. Вып. 1-3. Л., 1926-1928. Т. 1. С. 449. 2 Джон X.Линд. Религиозно-политические предпосылки «Рукописания короля свейского Маг- нуша» по шведским и русским источникам. Перевод с английского С.Л. Никольского / / Древней шие государства на территории Восточной Европы. М., 2001. С. 226. 119