Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 2. Присоединение Кольского Севера к Новгородской Руси. Аборигены края и первые христианские поселения / еп. Митрофан (Баданин). - Североморск : Издательство Североморской епархии, 2017.

Аборигены Кольского края - русские лопари и их языческая духовность Одержимая бесом во время камлания. Рис. из книги: O lf Rudbecks. A tlands eller Manheim s, Atfantica sive Manheim , vera Japheti posterorum sedes et partia. U psals, 1679 сто непреодолимая тяга к ворожбе, наговорам и «напусканию» порчи1. Эта проблема хорошо просматривается в бытовых традициях жите лей Терского берега Кольского полуострова. Когда в XX веке церкви этих рыбацких сел позакрывали, поморский народ погрузился в «гордость бе совскую» и домашнюю магию. Многие вновь стали обращаться к древ ним богам, надеясь с их помощью достичь «уважения» односельчан. Рас сказывают, как матери учили детей: «Ты смотри, с этой бабой Нюрой вежливо здоровайся, а то она “роканиха”, может болезнь напустить». Полное отсутствие на Поморье церквей и священников лишило жителей возможности защититься церковными таинствами от бесовских нападок. Специфика промысловой жизни помора, связанная с постоянным риском, и возможность помериться силами с грозной стихией, взглянув в глаза смерти, позволяли на личном опыте узнать, что, как писал поэт, «Есть упоение в бою / и бездны смертной на краю ...» Все это хорошо 1 «Подойдет у меня к сердечушку-то и начнет глодать его, что и свет-от в глазах помутится. Начнешь “разговаривать”. Спросят тебя - не слышишь, а болтаешь знай свое, что на ум взбредет. Но это еще не великое горе - это “говоруха”.Ругаешься самыми неладными словами, что въяве - то и в ум не взойдет, и такими звериными голосами заговорит в тебе нечистый...» Максимов С.В. Годна Севе ре. С. 25-27. Аналогично описаны и более тяжелые формы беснования: «немуха», «прикос», «при зор», «трясовица», «знобея», «баенная нечисть» и т. п. 113