Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 2. Присоединение Кольского Севера к Новгородской Руси. Аборигены края и первые христианские поселения / еп. Митрофан (Баданин). - Североморск : Издательство Североморской епархии, 2017.

Аборигены Кольского края - русские лопари и их языческая духовность Когда видишь, как весьма сложный мир языческой религии описыва ет атеистически настроенный человек, то возникает чувство обиды за человечество, поскольку прошедшая дохристианская история представ ляется не более чем легкомысленным фарсом. И более того, известные величественные магические цивилизации древности представляются созданными людьми, страдающими идиотизмом, а сакральная составля ющая их духовной жизни выглядит порожденной шизофреническими расстройствами. Так и мир религиозных представлений лопарей, конечно, был много богаче той «радости простодушного рыбака», что донесли до нас ученые-наблюдатели. Увы, от века просвещения повелось, что человек ученый - это априори атеист, который по определению видит лишь внешние проявления культа и не способен проникнуть в существо языче ского мироустройства. Надо понимать, сама система жизни в мире языческом неотделима от служения князю тьмы и его «легионам». Законы язычества и власть тьмы неодолимы для простого смертного, и он неумолимо будет подчинен им, от своего рождения войдя в тесный контакт с миром бесовским. Без Бо жественного вмешательства этот процесс не остановить и связь эту не разорвать. Именно «для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1 Ин. 3, 8). Такое духовное рабство мы видим и в устройстве жизни лопарского народа, где все было подчинено законам повседневного взаимодействия с миром бесовским. Даже часто подчеркиваемая всеми исследователями лопарского быта обязательная неряшливость и страшный смрад, царив ший вокруг их жилищ, имеет свое прикладное значение. Запах крови, не чистот, зловоние - это желанная питательная среда духов нечистых, равно как, подчас, и их порождение. Святитель Василий Великий под черкивал: «Демоны, как преданные сластолюбию и страстям, в значи- 99