Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 1. Север как феномен. Христианство на подступах к Кольскому Северу / еп. Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург : Ладан, 2017.

Раздел III Вскоре настала очередь иных христианских территорий Западной Ев ропы - Ирландии, Шотландии, северо-восточной Англии, северной Франции, Исландии и даже Гренландии. При всех ужасающих последствиях этих вторжений в Европу язычни ков Севера следует признать, что норманны-варяги достаточно терпимо воспринимали и легко усваивали христианскую веру местных народов, понимая, что в этом духовном единстве заключается гарантия успеха их стремления закрепиться на желанных новых землях. Так, если некий Гастинг (IX век), первый норманн, поселившийся во Франции, как правитель города Шартра «был еще совершенным дика рем» и язычником, то следующий за ним первый реальный правитель Нормандии герцог Роллон (викинг Хрольф Пешеход, +932)1уже принял крещение. Но в полной мере истинным христианином стал следующий прави тель, сын герцога Роберта I Нормандского (Роллона) - Вильгельм I Длин ный Меч (+942). В начале X века по его воле активно стали не только воз рождаться разоренные викингами древние монастыри, но и созидаться новые. Наступал долгожданный мир, « с помощью монахов начинает вос станавливаться духовный порядок. Монастыри осыпались дарами и укре плялись, и земля эта вновь пришла к христианству и к миру, а сам герцог готовился оставить земные заботы и закончить свои дни монахом»2. Таким образом пришельцы языческой Скандинавии духовно ассими лировались в завоеванных странах, быстро восприняв христианство. Этот процесс христианизации шел, безусловно, успешнее, чем миссионерское просвещение ихже соплеменников, оставшихся на Крайнем Севере. Мож но констатировать, что к XI веку уже в значительной степени завершилось восстановление законной власти и благочестивой жизни в тех ранее опу стошенных краях Европы, где обосновались норманнские завоеватели. Сын Вильгельма, герцог Ричард (+996), активно занимался возрожде нием нормандских соборов и, «увенчав церковным клиром ту систему управления, основу которой до тех пор составляли монастыри, завершил задачу восстановления духовного порядка и власти. Из бездны варвар ства норманны поднялись по ступеням христианской культуры к высо- 1 Прозвище «Пешеход» викинг Хрольф приобрел вследствие своих исполинских размеров. Ни одна лошадь не могла выдержать его веса, и он всегда передвигался пешком. 2 ДюбиЖорж. Трехчастная модель, или Представления средневекового общества о себе самом / Пер. с фр. Гинзбург Ю.А. М., 2000. С. 120. 86