Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 1. Север как феномен. Христианство на подступах к Кольскому Северу / еп. Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург : Ладан, 2017.

Глава 1. Сакральная составляющая восприятия Севера лей острова, называемого Делос»1. Полагали, что именно здесь случи лось явление двух великих богов (падших ангелов) древности - Аполлона и Артемиды. В результате остров Делос на долгое время явился духовным центром знаменитого дельфийского союза греков, объединенных общи ми «богами» и жертвоприношениями. Высокий авторитет Севера оставался неизменным и в представлени ях жителей Ближнего Востока: «В северной части неба находится вход в жилище и замок богов... Обыкновенно древние воображали богов обитающими на одной из северных гор, подпирающей небо под самым полюсом».2 В том же ключе, признавая Север источником «мерзостей языче ских», единодушно высказывались и пророки Ветхого Завета, при этом прозревая постоянную угрозу со стороны Севера и относя его простран ства к владениям князя тьмы, дьявола. «Демонская сила всегда подразумевалась под именем севера» - к та кому выводу приходят святые отцы, разбирая тексты Писания3. «Свя щенное Писание часто называет севером - диавола, за его холодность (нелюбовь), и еще потому, что на северной стороне от Иерусалима на ходился Вавилон»4. Эта холодность Севера, воспринимаемая как сосре доточение дьявольской нелюбви, очевидно соотносится с апокалиптиче скими временами, когда «по причине умножения беззакония, во многих ох ладеет любовь» (Мф. 24,12). Об возвещал и пророк Иезекииль: «бурный ветер шел от севера» (Иез. 1, 4), предвидя, что «злой дух при кончине века страшно охватит людей цепенением своего холода».5 Читая библейские Писания, невольно обращаешь внимание на то, сколь часто Господь устами ветхозаветных пророков возвещает о вели кой опасности и средоточении зла, таящегося именно на Севере. Возни кает ощущение, что великие пророки древности вообще не знали иных врагов с иных сторон света. В какое бы время и в каких исторических ус 1 Фишер И.Е. Рассуждение о гиперборейцах, или о народе, за севером находящемся / / Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащие. СПб., 1755. Февраль. С. 132. 2 Скабалланович М.Н. Первая глава книги пророка Иезекииля: опыт изъяснения, Мариуполь, 1904. 3 Псалтырь в святоотеческом изъяснении / Издание Афонского монастыря. Афон, 1997. С. 168. 4 Зигабен Е. Толковая Псалтырь. Киев, 1882. С. 293. Правда, насчет Вавилона необходимо воз разить: он находился от Израиля строго на восток. 5 Григорий Двоеслов, сет. Беседы на пророка Иезекииля. В 2-х кн. Казань, 1863. 21