Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 1. Север как феномен. Христианство на подступах к Кольскому Северу / еп. Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург : Ладан, 2017.

Глава 2. Борьба за власть в Лапландии после 1237 года Северные воеводы-валиты отличались силой и ростом. Рис. из книги «Historia de gentibus...», О. Magnus, 1555 близ нынешнего города Варде, и, таким образом, мы вновь убеждаемся в древней заселенности этих мест. В дальнейшем воин Валь подчинил себе и весь Бьярмаланд. Интересно, что когда его родственники пришли оспаривать их право на владение Бьярмаландом, то «нашли его к северу от Гандвика [Белого моря. - Е. М .]» . Таким образом, согласно с этим ис точником, место Бьярмаланда находилось на Кольском полуострове. Надо заметить, что в этой саге речь идет о временах весьма давних, где мы можем обнаружить истоки понятия «валит» и проследить про цесс формирования власти «конунгов», или «природных князей». § 4. Мистика княжеской власти и проблема самодержавия П онятие «природный князь», безусловно, имеет очень древние истоки и опирается на онтологические основания законности княжеской власти. Если вспомнить легендарных Аскольда и Дира, то они, вроде бы успешные викинги из дружины Рюрика, были убиты князем Олегом именно за самозванство. «И сказал Олег Аскольду и Диру: “Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода”, и затем показал Игоря: “А это сын Рюрика”» . Аскольд и Дир, «не родственники» Рюри ка, поплатились за присвоение властных полномочий князя (конунга). 191