Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 1. Север как феномен. Христианство на подступах к Кольскому Северу / еп. Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург : Ладан, 2017.

Раздел IV Норвегия на карте Адама Бременского весьма далеко отстоит о Халогаланда. Рис. из книги: Norges Historie afA. Bugge. Kristiania. 1916 Мы выше вспоминали этот народ, приводя отзыв о них преподобного Лазаря Мурманского (начало XIV в.): «Лопь и Чудь, страшные сыроядцы»1. Откуда к Онежскому озеру, к острову Мурма приходили они, в середине XIX века историки об этом еще помнили: «лопари и мур манская чудь кочевали по мурманскому берегу»2. Размышляя об понятии «мурмане», или «урмане», можно попы таться еще оттолкнуться от известного понятия «урман», что бытует в тюркской языковой группе. Как известно, сарматы, упомянутые Тати щевым, были вытеснены тюрками и славянами, но определенная языко вая преемственность имела место. Так вот, урман - (тюрк.) дремучие обширные темнохвойные леса по болоту, на заболоченных участках рав нин или вдоль рек. Также урманы - и ныне сохранившийся род в составе башкир, те, которые живут в таких лесах. В пользу того, что на Кольской земле можно встретить тюркские этнонимы, говорят достаточно яркие примеры. Названия мыса Кашкаранский и нынешнего села Кашкаранцы, по сути, не оставляют нам вариантов: столь явственно звучит в них из вестное тюркское слово «кашкар» - волк. Так что вопрос о том, кто изначально принес на Кольский Север этот этноним и дал название урмане, или мурмане, жившему здесь с древних времен народу, остается открытым. Если учесть, что наиболее древним расовым типом башкир считается светлый европеоидный, а наиболее поздним - южносибирский, то их пребывание на Севере Европы в древ ности становится вполне вероятным. Кроме того, на сегодня доказана их связь со скифским прошлым нашей страны. «Скифские» и «гуннские» 1 Филарет (Гумилевский), архиепископ. Русские святые. Чернигов, 1864. С. 60. 2 Толстой М.В. Рассказы из истории русской церкви. В пяти книгах. Издание шестое. М., 1899. С. 230. 182