Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 1. Север как феномен. Христианство на подступах к Кольскому Северу / еп. Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург : Ладан, 2017.

Глава 1. Малые народы Крайнего Севера и их христианизация Об этом ясно свидетельствует и так называемая «Финляндская хро ника» (Suomen Kronikka)1неизвестного автора того времени. Суть об стоятельств кончины епископа такова. Однажды, зимой 1156 года, путе шествующий епископ Генрих без предупреждения решил завернуть в дом одного зажиточного финна-язычника по имени Лалли. Хозяина дома не было, и епископ потребовал у оказавшейся в доме работницы Герды принести ему еды и питья. «Дерзкая служанка» отказалась, со славшись на то, что хозяина дома нет, а ключи от запасов он унес с собой. Епископ приказал взломать двери в подвал и продовольственную кладо вую. Поев и попив, он отправился дальше по своим делам (житие гово рит, что он при этом оставил достаточную для оплаты сумму денег). Ду мается, епископ и его слуги действовали в полном соответствии с при нятыми в то время католиками принципами миссионерства: «Всякому, кто подчинялся им, они оставляли жизнь и его добро и позволяли жить, а тех язычников, которые этого не хотели, предавали смерти»2. Вскоре домой возвратился Лалли и обнаружил выломанные двери кладовых. Герда сказала, что в дом ворвались какие-то разбойники, взло мали двери и все пограбили. Лалли вполне поверил ее словам, что, навер ное, было нетрудно, вскочил на коня и помчался в погоню. Вскоре он на стиг архиерейские сани на озере Кёулиё и убил епископа. По манерам того времени, дабы завладеть дорогими перстнями, Лалли отрубил епи скопу пальцы». Епископ-мученик Генрих считается покровителем Финляндии. С кон ца XIII века в церковных документах он уже упоминается как святой. К XV веку почитание святого Генриха повсеместно распространилось в странах Северной Европы. Сейчас его почитают и некоторые проте стантские Церкви. § 6. Емь. Второй Крестовый поход С л е д у ю щ и м народом, мешавшим продвижению Швеции на вос ток от Варяжского моря, стало племя Емь (Н а т е ), или тавасты (тав-эсты, как звали их шведы). «Просвещение» этого финского народа 1 Johannes Messenius, Suomen, Liivimaan ja Kuurimaan vaiheita seka tuntematon tekijan Suomen kronikka. (Пер. Я.Лапатка). Helsinki. 1988. P. 18. 2 Цит. по: Шасколъский И.П. Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII—XIII вв. Л., 1987. С. 36. (Далее: Шасколъский. Борьба Руси против крестоносной агрессии). 165