Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 1. Север как феномен. Христианство на подступах к Кольскому Северу / еп. Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург : Ладан, 2017.

Глава 1. Малые народы Крайнего Севера и их христианизация народами»1. Кроме того, что важно отметить, саги ясно свидетельство вали, что все «бьярмы» платят дань Руси.2Так, «исландское географиче ское сочинение последней четверти XII в. с условным названием “Описа ние Земли I” (а также восходящее к нему в данной части сочинение XIV века “Грипла”) говорит о даннической зависимости Бьярмаланда от Гардарики (Руси)»3. «Бярмия была совсем не то, что полагал о ней Карамзин, и еще в XI веке считалась многолюдным и сильным государством и производи ла значительную торговлю»4. В те времена биармийцы принимали актив ное участие в междоусобных войнах князей, являясь значительной поли тической силой. Так, исландские саги свидетельствуют об их решающем значении в противостоянии князя Ярослава Мудрого с его братом кня зем Святополком Владимировичем: «Святополк неожиданно появился под стенами Киева с многочисленною ратию Бярмийцев»5. В описании похода в Биармию воинов короля Харальда Синезубого, Хаука и Викхарда (около 960 года), ясно говорится о главной цели их 1 Мельникова Е.А. Древнескандинавские географические сочинения. М, 1986. С. 87,89. 2 Там же. С. 159. 1 Джаксон. Бьярмия. С. 79. 4 Сенковский О.И. О значении скандинавских саг для русской истории / / Библиотека для чтения. СПб, 1834. С. 15. 5 Жизнь и деяния Эймунда и Рагнара, норвежских князей и полоцких в России владельцев, в исландском подлиннике с латинским переводом и кратким введением. Издана по древнему спи ску королевской библиотеки Королевским Обществом Северных Антиквариев. Копенгаген, 1833. Сенковский О.И. Эймундова сага / / Собрание сочинений. СПб., 1858-1859. Т. V С. 496. 155