Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 1. Север как феномен. Христианство на подступах к Кольскому Северу / еп. Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург : Ладан, 2017.

Раздел III Магические камни деревни Бьёркеторп (Швеция) с руническими надписями VII века личить размеры своего поля, но все кончилось для него трагически, а камни так и остались на своем месте. Надо отметить, что такое положение является скорее исключением, поскольку, как известно, чаще всего для возведения христианских храмов использовались места проведения и материалы древних языческих ка пищ. «Ныне находятся многочисленные рунные камни, подчас и разби тые, кои употреблялись для строительства древних христианских церквей»1. Наиболее активно вытеснение рун из письменности происходило в конце X - начале XI веков под влиянием христианских миссионеров. Наиболее последовательно эту работу проводил святой Зигфрид Швед ский (+1045), - «наипаче св. Сигфрид, Англичанин, который опасался колдовства и языческих остатков, однако ж руны исподволь отменял, с латинскими буквами их смешивая»2. Тем не менее, у простого народа эти руны еще несколько веков оставались в употреблении, будучи нано симыми как на «рунных камнях», так и на «рунных жезлах». § 5. Норвегия и Русь в единстве духовных поисков Н есмотря на то, что до этой крайне северной страны, Норвегии, христианские миссионеры Европы добрались позже Швеции, успехи в евангельском просвещении здесь были более значительными. При этом следует сказать, что задолго до начала активного внедрения хри стианства как официальной «княжеской веры», приведшего к решитель ным переменам в истории Норвежского государства, шел процесс «есте- 1 Далин О. История Шведского государства. С. 285. 2 Там же. С. 292. 104