Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 1. Север как феномен. Христианство на подступах к Кольскому Северу / еп. Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург : Ладан, 2017.

Раздел III Вид на подъезде к Упсале в конце XVII века. Гравюра из книги: М. Consett. A Tour through Sweden, Swedich-Lapland, Finland and Denmark. London. 1789 ным для Швеции при приведении в христианство языческих народов Се вера Европы. К этому времени языческий культ в Швеции был достаточно зрелым, то есть имел наследственное жречество и полноценные величественные культовые сооружения, потому борьба с язычеством имела конкретные объекты приложения королевской власти. Но все же это было очень не простым делом: жрецы храмов имели непререкаемый авторитет, а сам храм в Упсале был центром сопротивления христианству. По свидетель ствуАдама Бременского, даже в 70-хгодахХІ века «все, начиная от коро ля и кончая самым простым и бедным крестьянином, посылают дары в Упсалу, а те, кто уже принял христианство, должны присылать выкуп за освобождение от упсальской церемонии». Когда король Инге I Старший в самом конце XI века наконец уничто жил этот духовный центр скандинавского язычества - «Двор богов» в Упсале, то казалось, что наступят долгожданные перемены. Тем не ме нее, активное сопротивление продолжалось. Лишь в 30-х годах XII века 100