Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Кольский Север в Средние века. В 3 т. Т. 1. Север как феномен. Христианство на подступах к Кольскому Северу / еп. Митрофан (Баданин). - Санкт-Петербург : Ладан, 2017.

Раздел III § 3. Швеция - первый опыт христианизации на Крайнем Севере Попытка противостать этому языческому мраку, осуществить первый опыт христиан ской миссии на территории Скандинавии, а значит, в какой-то мере Крайнего Севера Европы, принадлежит святителю Ансгару (IX век). Названный «Апостолом Севера» за усилия по просвещению Северной Германии, Дании и Швеции1, святой Ансгар почитается как в Римо-Католической, так и в Православ ной Церкви, являясь местночтимым святым Берлинской и Германской епархии Москов ского Патриархата. Надо сказать, что святой Ансгар с 829 по 861 годы предпринимал неоднократные мис сионерские путешествия в Швецию, но здесь его успехи оказались менее значительными, чем в Германии и Дании. «В то же время Анс- гарий не был первым миссионером в Шве ции. Археологические находки свидетель ствуют о том, что население Скандинавии Святитель Ансгар, апостол бЬІЛО в контакте с христианским населением Севера. (IX век). Икона из церкви св. Иоанна Кронштадского из других мест уже в Вендельский период в г. Гамбурге Берлинской ( Ѵ І - Ѵ П І ВВ.) И ЧаСТИЧНО В ЭПОХу ВИКИНГОВ и Германской епархии РПЦ , ч (ѴШ -Х Івв.)»2. Следует признать, что Шведская земля с большой неохотой склоня лась к принятию христианства. И хотя святой Ансгар (Ансгарий) посеял здесь семена веры, однако после него страна опять впала в язычество. Со гласно преданию, лишь в конце X века легендарный конунг Эрик VI По бедоносный первым в стране принял святое Крещение. Правда, впослед ствии Эрик, правивший в Швеции с 970 по 995 годы, снова вернулся к «родным» скандинавским богам. 1 См.: Rimbertum S.S. Anscharii, primi Hamburgensium archiepiscopi, Vita Gemina. Holmiae, Keyser, 1677. 2 Sanmark A. Power and conversion / / A comparative study of Christianization in Scandinavia. Uppsala University. 2004. C. 21. 98