Митрофан (Баданин, Алексей Васильевич; епископ; 1953-). Духовные истоки русской революции / еп. Митрофан (Баданин). - Москва : Отчий дом, 2018. - 79, [1] с. : ил., табл.

поверит пламенным словам о справедливости и братстве, о необходимости наказать грабителей трудового народа, мозолистой рукой трудового народа уничтожить кровопивцев-эксплуататоров и построить новый мир всеобщего счастья и до­ бра. Этот коварный «демон» тонко чувствовал, чем прельстить народные массы, как затронуть потаенные струны души русского народа. Но его лозунги, впрочем, как и призывы всех иных лидеров русской революции затрагивали самые низменные чувства людей. Согласно ра­ ботам основоположников марксизма, комму­ нистическая идея, как мы упомянули выше, предполагала наличие высокоразвитых произво­ дительных сил, созревание общественных отно­ шений и т.д., дабы в будущем стало возможным реализовать основополагающий принцип комму­ низма «от каждого по способностям, каждому по потребностям». В случае с Россией большевики, как мы видим, ставили совсем иные задачи, апел­ лируя к примитивному чувству зависти и всяче­ ски подогревая его в народе. Интересно отметить, сам Карл Маркс предпо­ лагал подобный ход событий ижёстко критиковал попытки построить «грубый и непродуманный коммунизм»28, который по утверждению Маркса, является порождением «всемирной зависти». Именно зависть, возведенная в ранг доброде­ тели, руководила российскими революционными массами. Зависть к чужому богатству, к чужому положению в обществе, к успеху, к талантам и т.д. 28Более того марксизм ясно расставляет приоритеты в борь­ бе: «Буржуазия и правительство гораздо больше боятся ле­ гальной деятельности рабочей партии, чем нелегальной, успехов на выборах, - чем успехов восстания» (Введение Ф. Энгельса к переизданию работы К. Маркса «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 гг.»). 42