Христианские воззрения на страдания и скорби в спасении человека : сборник статей : [по материалам историко-богословской конференции «Третьи Феодоритовские чтения» / под редакцией митрополита Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2020.

Митрополит Митрофан (Баданин) Надпись над вратами Ада: «Desine sperare qui hie intras (лат.) - Оставь надежду, всяк сюда входящий». Гравюра «Пред вратами Ада». Худ. Г. Доре. Иллюстра ция к «Божественной комедии» Данте Алигьери Мы хорошо знаем, что положение учения Церкви о вечности за гробных мук для грешников имеет неоднократно подтвержденный и догматически закрепленный Поместными и Вселенскими Соборами статус. Равным образом, идея всеобщего апокатастасиса6неприемлема в первую очередь потому, что позволяет делать смелые заключения по вопросам, лежащим вне сферы человеческой компетенции. Вопрос Бо жественного воздаяния, его мера и продолжительность принадлежит лишь Господу: «Писано бо есть: мне отмщение, Аз воздам» (Рим. 12, 19). Потому представляется важным для обеих сторон этих споров пом нить, что мы, живущие в сем привременном «мире мер», ничего не знаем о вечности, которой обладает лишь Бог. Мы можем говорить только об относительной вечности, начало которой для нас положил Господь, и в которой мы непременно окажемся либо по Его неизре ченной милости, или же по Его справедливому Суду. И в этой отно сительной вечности мы будем наслаждаться либо блаженной полно той бытия, или же страдать в адских муках. И продолжаться это будет столь долго, сколь Ему будет угодно - «Десять ли, сто ли, или тысяча лет, - в аде нет исследования о времени жизни» (Сир. 41, 6). Что же касается самого понятия «мука вечная», то в нем, скорее всего, Господь раскрывает нам вовсе не временные характеристики, а само существо этих немыслимых страданий. И эта мука поистине запредельна. ВАду правят безвременье, вечное мучение и полное отсутствие на дежды. Это ощущение вечности полностью нейтрализует спаситель ное и столь необходимое человеку чувство надежды. У человеческого существа всегда есть надежда. Какие бы ни выпадали нам в нашей жиз Апокатастасис (греч. алокатссатаотс; - возвращение в прежнее состояние, восстановление) - богословское понятие, исполь зуемое, помимо иных случаев, как обозначение конечности наказания для грешников, вплоть до возможности прощения сата ны и его приспешников. 386