Христианские воззрения на страдания и скорби в спасении человека : сборник статей : [по материалам историко-богословской конференции «Третьи Феодоритовские чтения» / под редакцией митрополита Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2020.

Архимандрит Амвросий (Макар) ей воли и исполнения своих эгоистических желаний. И поскольку фа рисеи, иудеи, отвергающие Христово Евангелие, не являлись по делам своим детьми Авраама, любившего Бога и ближних, и, несмотря даже на то, что они именуют Бога Отцом своим, не любят Христа, то Он им объявляет: «Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, по тому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня» (Ин. 8, 42). Из-за этой нелюбви к Нему они не только не могли понять Его проповедь, но они не могли даже слушать, слы шать Его слово и переносить его. Потому что не принимающие Еван гелие находятся в земном царстве тьмы, неведения и страстей, в раб стве греха, где царствует диавол и противостоит истине, он их держит и учит исполнять свои желания, удовлетворять свои похоти. Поэтому отцом их является сам диавол, о чем Иисус Христос объявляет фари сеям: «Вы делаете дела отца вашего»; «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, гово рит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин. 8, 41, 44). Возвестив в Своей беседе с иудеями об устроении на земле другого, нового мира в противовес миру сему и о разности, противоположности их содержания и качества, а также указав на то, что в новом небесном мире царствует Бог, а в старом, земном мире господствует, руководит, царствует диавол, Христос Бог говорит о принадлежности людей к этим двум царствам, соответственно своим делам и поступкам, и о причине не обращения и не покаяния людей, остающихся в старом царстве гре ха, из-за нежелания изменить свою жизнь и отвергнуть злые дела. Го сподь прямо говорит: « Свет пришел в мир-, нолюди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, не навидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны» (Ин. 3,19-21). Святые апостолы продолжили нести людям эту весть Христову о создании Церкви Христовой, нового мира, в котором христианин живет совершенно другой жизнью, полностью отличающейся от зем ной, о противоположности этих двух миров. Апостол Павел прямо говорит: «Кто во Христе, тот новая тварь-, древнее прошло, теперь все новое» (2 Кор. 5, 17; Гал. 6, 15), «Вы больше не рабы греха, но рабы пра ведности», «да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его» (Рим. 6, 2, 12); «стойте в свободе, ко торую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5,1). И затем апостол напоминает христианам: «Облекитесь во все оружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов 332