Христианские воззрения на страдания и скорби в спасении человека : сборник статей : [по материалам историко-богословской конференции «Третьи Феодоритовские чтения» / под редакцией митрополита Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2020.

Чадаева А.Я. хотел развестись не только потому, что гото вился принять монашеский постриг, но чтобы тень его судьбы не пала на жену и детей. Раз водом - уберечь, защитить. Между строк позволю себе удивиться. Из двух журналов «Церковные ведомости», ко торые находятся в моем архиве, один оказал ся именно тот, № 7-8 за март 1918 года, с тем самым «Прибавлением», где речь идет о руко положении Князя Иоанна. Знаю по опыту: Го сподь, когда приспеет время, положит в руку то самое, «единое на потребу». Рукоположение во иереи - еще одна сту пень, ведущая Князя Иоанна к святости и... к Голгофе. Религиозная деятельность Иоанна Кон стантиновича определяла каждый шаг его жизни, где бы он ни находился. Как и его отец, он был музыкально одарен, но слух и чувства Князя отдавали предпочтение песнопениям серафическим и мелодиям церковным. С дет ства воцерковленный, он знал и любил литур гическую службу, был регентом хора придворной Мариинской церкви. Создал свой певческий духовный квартет, высокопрофессиональный. С ним участвовал в постановке драмы «Царь Иудейский», написанной отцом. Музыка А. К. Глазунова к спектаклю, по утверждениям специ алистов, была сложна, особенно партии хора. Однако квартет Князя Иоанна справился с ними мастерски. Единым возвышенным пафосом жили в знаменательный день по становки спектакля в Эрмитажном театре отец - Великий Князь Кон стантин Константинович и трое его сыновей: Князь Иоанн и исполни тели ролей Князья Константин и Игорь. Разные следы оставляет на земле человек. Следы Иоанна Констан тиновича - от храма - к храму. Любимой святыней была Покровская церковь в Ореанде, построенная дедом Великим Князем Констан тином Николаевичем. Сохранилась телеграмма, опубликованная Т. А. Алексеевой, - посланная из Кореиза весной 1909 года: «Завтра буду служить обедню в Ореандской церкви». «Служить», возможно, в качестве чтеца или регента. В ту пору в Ореанде была и Великая Княгиня - вдова убиенного Великого Князя Сергея Александровича Елизавета Федоровна. Ей и адресовалась телеграмма. Наверное, никто из Дома Романовых той поры не был так духовно значим для Князя Иоанна, как настоятельница Марфо-Мариинской обители, чей крест Алапаевский мученик Князь императорской крови Иоанн Константи нович (1886-1918), с марта 1918 года - свя щенник. На снимке с женой - дочерью короля Сербского принцессой Еленой Петровной 288