Христианские воззрения на страдания и скорби в спасении человека : сборник статей : [по материалам историко-богословской конференции «Третьи Феодоритовские чтения» / под редакцией митрополита Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2020.

Скорбный путь Великого Князя Михаила и его молельной иконы видим, у этих «товарищей» не было никаких моральных ограничений. Все в строгом соответствии с указанием вождя: «нравственно то, что выгодно пролетариату» (В. И. Ленин). «Зарывать тела ездил на другую ночь тов. Жужгов с одним надеж ным милиционером Новоселовым. 13 июня 1918 года в 10 часов утра они прибыли на место расстрела, где выкопали по обыкновению мо гилу, в которой и зарыли Михаила Романова и его верноподданного Джонсона. Когда мы закончили, я (Новоселов) на одном из сосновых деревьев над могилой Романова вырезал четыре буквы: ВКМР, что обозначало: здесь расстрелян Великий Князь Михаил Романов». Так наступило 13 июня - праздник Вознесения Господня 1918 года. XXIV В Площанской пустыни, где началась история нашей иконы, по сле 1917 года была организована коммуна «Пчела». Монастырь был практически ликвидирован в 1921 году, но церковные службы все еще служились до 1924 года. В 1924 году губернские власти приступили к мероприятиям по разоблачению «обмана монастырских церковни ков» по почитанию могил монастырских старцев и чудотворной Пло щанской иконы. Доклад о работе «разоблачительной» комиссии рассматривался на XI Брянской губернской конференции 18 ноября 1924 года. На ми тинге в клубе было вынесено постановление: «Приветствовать пред ставителей губкомиссии за вскрытие мощей и раскрытие всей жизни монастыря и просить членов комиссии окончательно ликвидировать монастырь...» К уголовной ответственности за обман народа при почитании чу дотворной Площанской иконы был привлечен настоятель монастыря игумен Никодим (Спиридонов). В январе 1925 года ему было предъ явлено обвинительное заключение: «Бывшего игумена Площанского монастыря Никодима Спиридо нова привлечь по настоящему делу в качестве обвиняемого, предъ явив ему обвинение в том, что, находясь в Площанском монастыре с детства и безотлучно с 1894 года по день закрытия его и зная цель легендарных слухов о... чудотворной иконе и проч. достопримеча тельностях монастыря, распространяемых как администрацией, так и монахами указанного монастыря, в бытность свою с 1915 года и до ноября 1924 года игуменом этого монастыря, с целью извлечения средств и разных выгод для монастыря, а также пользуясь суеверием и религиозными предрассудками части окрестного крестьянского на селения, разрешал совершать и сам совершал обманные действия... перед так называемой чудотворной иконой и прочими достоприме 277