Христианские воззрения на страдания и скорби в спасении человека : сборник статей : [по материалам историко-богословской конференции «Третьи Феодоритовские чтения» / под редакцией митрополита Митрофана (Баданина)]. - Мурманск : Издательство Мурманской епархии, 2020.

Скорбный путь Великого Князя Михаила и его молельной иконы «Черный ворон», авто мобиль НКВД, вселяв шая ужас примета быта Ленинграда тридцатых годов XX века бушки Марии, дочери Степана Никитича. Выбор храма был обусловлен как близостью его к новому месту проживания нашей семьи, так и тем, что на Серафимовском мемориальном кладбище упокоились многие тысячи погибших от голода жителей блокадного города, среди кото рых мог быть и Степан Никитич. Много позже, уже в восьмидесятые годы прошлого столетия, ког да я познакомился с нынешним настоятелем Серафимовской церкви протоиереем Николаем Коньковым, то узнал, что икона наша весьма почитаема верующими, к ней молитвенно и сугубо обращаются мно гие прихожане. Также эту икону особо от мечал известный старец последних времен протоиерей Василий Ермаков. Будучи в те чение двадцати шести лет настоятелем Сера фимовской церкви, отец Василий именно у этой иконы молился и проводил Таинство Исповеди. Впервые я нарушил молчание и поведал отцу Василию наше семейное предание о Казанской (Романовской) иконе Божией Матери где-то в 2005 году. Батюшка очень заинтересовался моим рассказом и просил меня обязательно обо всем этом написать. И в дальнейшем при наших встречах, когда я, бывая в Питере, приходил послужить в Се рафимовскую церковь, батюшка неизменно интересовался, готова ли моя книжечка про Казанскую икону. Но... меня ждала другая срочная работа в Комиссии по канонизации святых, и параллельно я должен был под готовить к публикации исследования, по Первое официальное со общение об этой иконе на исторической конферен ции, посвященной памяти Великого князя Михаила Александровича, которая проходила в его дворце на Английской набережной 19 мая 2010 года 245