Мечкина, Е. И. Фольклорные традиции в культуре саамской семьи / Мечкина Е. И. ; Рос. акад. наук, Кол. науч. центр, Центр гуманитар. проблем Баренц региона. - Апатиты : Кольский научный центр Российской академии наук, 2010.

не любят этого запаха и на оленей не нападают. Олени паслись свободно в тундре до самого снега. А поздней осенью их собирали целыми и здоровыми. Зимние сани оставляли в губе и на лодке переплавлялись на остров Киннт суэл - Низкий, летнее место. С одной стороны, Анна думает, что с южной, была их вежа, на другой стороне - бабушкина, матери Архипова. От Вороньей губы шли на веслах, почти до середины озера. На острове ловили рыбу неводом, ловушки ставили, в этом месте хорошо ловилась кумжа. Рыбы ловили много. Варили рыбьи кишки, собирали «рыбье масло» и наливали в бутылки. На Ильин день бабушка, мать отчима, Александра Михайловна, совершала особый ритуал. Екатерина Ивановна вспоминает: «Загодя бабушка наказывала внучатам - Пусть мамы приготовят вам чистые нательные рубашки. И вот утром, в Ильин день, соберемся на берегу озера все вместе, и в любую погоду окунались в озеро по три раза. Потом надевали чистые рубашки и разбегались по домам». На этом лето заканчивалось. После этого перебирались на осеннее место, верховье р. Цаги на самый юг озера, где была отличная осенняя рыбалка. (Конец августа - время нереста кумжи). На о. Ловозере у семьи было три сезонных места, с севера до юга Ловозеро 1953 г. Саамские девушки Георгий Мартынович Керт с группой Августа, Клавдия и Екатерина в саамских девушек в с. Ловозеро. национальных костюмах. Лингвистическая экспедиция Карельского ИЯЛИ. 1953 г. Знакомая не по книгам с традиционным образом жизни, Екатерина Ивановна прокомментировала мнения ученых и путешественников о тяготах сезонных переездов своей семьи: «Николай Харузин описывает, как весело проходят эти перекочевки в хорошую погоду, и как тяжело, если идет дождь. На самом деле, это мнение городского человека, не привыкшего к условиям нашего Заполярья и своеобразия традиционного быта. Пока переезды, забота об оленях, рыбалка, сбор ягод были естественными процессами, и вся семья принимала в этом участие, это все не было тяжким трудом в экстремальных условиях. Это стало «тяжело», когда изменился естественный порядок в жизни саамов». 10